填饱肚子，崔含章起身舒展腰肢，简单的做了个几个烧窑人的把式。
姿势怪异的把式却能长气力，精神头也复苏过来。
这烧窑把式跟后世心意把颇为相似，正所谓“太极奸、八卦滑，最毒不过心意把”，上辈子崔含章是苦于没有师傅领进门，但心神向往，看过不少号称内家拳的珍贵资料，结果啥也没练成，不然也不会英雄救美不成，反误了卿卿性命。
一趟把式打下来，舒展了身心，然后慢慢坐下，摊开桌板上的策问卷纸，
卷纸不大一尺有余，四四方方，正中央工笔楷书两个字：“文治”。
崔含章不禁莞尔一笑，果然是太祖遗风，他老人家武人出身，赫赫武功，摧城灭国，唯独缺少文韬，
所以当初北唐诗豪曾嘲讽：“神光目无牛，学人夜添香”。
据说，起初太祖恨的毛发须张，捏断了三根湖笔，后又笑脸盈盈，此为后话，民间逸闻无法考证。
但是开国之后，重文轻武的朝政日趋显现，早起三代君王均是勤政，对历年科考均亲自督办。尤其看中太院，合院上下食俸不说，均是包养双亲幼小，为的是安心治学报效朝廷。
神光朝重文治学，无人不知无人不晓，但是这么直白的以“文治”为《策问》题目，颇为罕见。
题目直白简单，意图明了清楚，该如何破题？
破题方能立意，起承转合才可以一气呵成，俗话说起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。
破题无新意，必将淹没在浩渺文卷，两地考场三千一百二十一份考卷，若不能让人眼前一亮，恐怕也就没机会引人入胜了。
含章也曾在云深围炉之夜，听到几个两淮学子说起今年太院的神级预测，太院徐夫子文坛楷模，往年预测命中率十之二三已经被推崇为神人，以至于惹动内廷严查暗访了三个月，最后不了了之。
徐夫子断言今年不同往时，万不可拘囿于传统，其它就再也不肯多言。哂笑闲谈而已，但是看着题目不禁让人皱眉，越是表面简单，越是内里复杂，若想在三千人的大考中脱颖而出何其艰难，拨开云雾看出“文治”的内涵。
恐怕当今圣上是有意而为之，猜度天心，无意难于登天。朝廷有三公镇守，太院领袖文坛，已然是锦绣繁华，缘何仍然寻求“文治”？须知，江湖之远庙堂之高，也脱不出这方天地。众人揣摩，莫不是朝廷想要输出文治以教化四方蛮夷？
俗话说物极必反，听闻今上文武双全，弱冠之年可猎虎熊，一手文章获得太院师生拍手称赞，近些年愈加勤勉，而如今三代以降均无战事，承平已久“武功”难求，想来“文治”也是最切时宜的了。
帝心难测，
平淡如水，怎可青史留名？
正所谓福兮祸之所伏，锦上添花谁人不会，雪中送炭才会刻骨铭心。一代天骄，左擎苍，右牵黄，弯弓射大雕……
举目望去，凝神苦思而摇头晃脑者，面有喜色而下笔不绝者一一呈现，透过贡院大堂右侧的窄道可远观月湖，湖面波澜不惊，泛起一片明晃晃的日光，让人看不清楚水下的情况。索性神游天外，放空思想，大厅中正襟危坐的考官视线扫过众学子之余，看到发呆的含章不禁摇头。
第一次看到传说中的月湖，难免被其绮丽风光所吸引，尤其是风光不与四时同的雪湖，一树霜枝隐红叶，漫天碎玉斗琼瑶。
冬日暖阳下，波光粼粼折射出远方的神秀峰，斜晖脉脉水悠悠，不知不觉间倦意袭来，崔含章竟然趴在考案前酣睡起来，口水都留了一地......
午后慵懒，小睡容易变大睡，猛然醒来抬头看到弦月挂枝头，赶紧研磨酝酿。
梦里凉月如眉，雪山皑皑，清波泛鳞；一叶走扁舟，载浮其上；小舟之中，红泥小垆；垆边之人，皓腕凝霜。
梦里兵戈铁马争鸣，烽火连营家万里，
崔含章提笔写下：
“尧战于丹水之浦，以服南蛮，上古圣王以文治而名天下岂能无功乎？
娘子悦来
老僧抬头望去，面色古井无波。看了一眼盘坐的少年，嘴里念叨着“荧荧火光，离离乱惑”随手捻过一撮炉中香灰洒在地上，抬起袖子如蒲扇一般扇过，只见香灰大部分吹走飘落在水潭之中，地上留的香灰因风的原因聚拢在一起，形状古怪恰似刚才天上的火光尾巴，在崔含章的角度看去更像是一把无樱长矛。
老僧入定，一时间两个人就这样对坐无言，打哑谜，大眼瞪小眼。
“修行，修行，修行成佛，在求。悟明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。”老僧思绪缥缈，不由得想到多年来参的禅口。
潺潺水声回荡在这空谷上空，穷人家的孩子早当家，含章自小动手能力就强，贫苦出身自然不讲究繁文缛节。
直接拿起地上的茶壶，走到瀑布下接满水后放在火盆架子上，转身去捡一些干燥的树枝做柴火。
崔含章用茶漏盛起开水轻轻淋洗于茶壶上，再打开茶炉，用茶漏装着茶汤注入壶中，然后用壶盖轻轻一扫，茶汤顺流淋满壶身，之后盖上壶盖，再用茶汤浇淋壶身，一股浓郁的茶香立刻飘荡开来。
崔含章所用泡茶之法与世人手法均不同，洗杯、温杯、熏杯，出汤，掌握火候殊为不易，提起茶壶，将泡好的茶为老僧重新注满，随后便给自己倒满。
崔含章看着文绉