体质也在这一刻不断增强，16.6，16.7，16.8……
一直到达了18.5，距离20点的【铜皮铁骨】已经只有一步之遥了。
现在越是修炼，他越是觉得轻松，不知道为什么，自己走来一路虽然颠沛流离，可是一旦跨越过障碍，一切都会顺水推舟。
“目前我估计是有十个精藏穴，若是剩余三个再开启，那么就能够将经变入门。”丁耒分析道。
他稍微练就了一番，于是放下心态，开始琢磨起别的武功来。
《童子功》不用说，需要纯阳男性修炼，丁耒虽然是童男之身，可是却也过了那个最佳年纪。
在精元还没有初生的时候，如果修炼此功，能够倍增自己的力量，现在修炼，等于是浪费时间。
丁耒看向下一本《少林七十二散手》，这门武功可以考究一番，但他并不喜欢其中自虐式的修炼手法，比如说“铁锅淘沙”、“火中取栗”，这些法门往往会对于自身造成伤害，虽然丁耒现在体质普通青铁可以直接捏爆，黑铁也能抗衡，但是并不代表他的修炼会是自虐式。
他一向比较注重养生，不可能再去做一些危险的动作。
排除掉了《少林七十二散手》，最后是《金刚经》，丁耒脑海翻阅，一目十行。
立即从中得到了见地。
《金刚经》多数讲解的是心性上的修炼方法，也连带着整个人的元神。
凡是佛陀，往往神魂境界十分强大，心性也十分之强。
往往遇事不动如山，练功仿如泰山。
元神之说，这个世界帝释天首次提出，再就是国师叶法善发扬光大。
叶法善的元神恐怕已经彻底修成，不然不可能能够看穿前世今生。
《金刚经》中，金刚之名，是显在外，而在内，在是经。
先有身，再有心，与王阳明的阳明心学大为不同。
其实早在佛教没有传入中国时候，是没有《金刚经》的，《金刚经》是后人总结了佛道儒的一些理论，从而借佛陀为名编造的。
不过这不是普通的编造，而是将《金刚经》的本质彻底发挥出来。
佛教有四大金刚，那说明这四人十分强大。
金刚的地位也远远超过了沙弥，超过了僧侣，接近于佛陀。
因此《金刚经》确实是一门了不得的功法。
只是后人被功法外相蒙蔽，以为是只是练心的法门，其实是涉及身体和灵魂之间的链接。
经络和穴位有链接，而身体和灵魂从来也不分二者。
先有身，还是先有心，又是这鸡与蛋的理论。
只不过丁耒如今已经看清真相。心身并重。
“佛告须菩提……当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者……实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
丁耒念叨着其中的语录，忽然发自身心的欢喜。
他似乎入门了，就在一瞬间，他感受到了心中的极乐。
即便是此刻有人杀了他，他也会笑着离去。
这是看破生死的前兆。
《金刚经》不愧是一门高深武功，只要领悟恰当，就能从心而动，生死都是浮云。
待到彻底领悟生死之后，这门《金刚经》才算真正入门。
他现在也不打算继续修炼下去，看天色已经接近早晨。
于是，他放下武功，而是将开始兜售起这些武功来。
一兜售，当场就获得了1100功德。
其中《金刚经》和《蝶变动》最为贵重，其次则是《金lún_gōng》，再就是《玉女剑法》。
《金刚经》直接兜售了200点功德，这对于抠门的“侠义榜”而言，算是一个天价了。
不过有一点确实划算，那就是杀一人得1点功德。他当日并没有杀多少戚家军的人，因此得到的功德并不多，几乎可以省略。