可以说，正是贾朝军的私心和固执，才导致了现在这种局面。自己好不容易拉来的项目，就这么泡汤了，真他娘的倒霉！
国家旅游局的祝一力倒是没有那么着急，因为联合国世界旅游组织把华夏的总部放在河洛，放到燕京都无所谓，只要是在华夏。
着急的是贾朝军和周玉洁。贾朝军着急的是，因为他的安排导致了哈维的不满意，如果这事泡汤了，李明昌看不起他，连省委书记也饶不了他。周玉洁着急的是，好不容易争取来的项目，就这么白白地飞走了，实在是不甘心。
于是两人先后给罗观打了电话。对于贾朝军的命令口气，罗观不以为然：“贾省长，联合国世界旅游组织的人肯定听您的，我的话，不管用。”
贾朝军气得够呛，把电话挂掉了，罗观心想，早干什么去了，现在想起来了，才让自己去擦屁股？他就是要气一气贾朝军，如果他不再打过来，罗观就不去。
不一会儿，省长李明昌打来电话了：“小罗，你现在去许昌，一定要与哈维先生谈一谈，做好说服、解释的工作。”
罗观本来还想端一端架子，等贾朝军再给自己打电话呢。现在李明昌已经知道了消息，直接给他打电话下了命令。于是罗观只好答应，毕竟人家要落户也是要落在金水区。
“小罗，时间要尽快，如果把哈维说通了，就给我或者任秘书长说一声，书记要会见一下哈维。如果说不通，书记就不会见了。”李明昌交待道。
罗观正要赶到许昌，忽然想到一个问题，如果哈维去了许昌，说不定又会坏事。因为这个年代的华夏各地，有一种造假景观的热潮。这个时候的三国文化旅游区，做的很粗糙，而大家感觉到很好。
罗观在省旅游局的时候，没有去看过三国文化旅游区，但他看过这个旅游区的规划，从规划中可以看出，里边的好多景点都是根据《三国演义》来的，而真正反映三国历史的是陈寿的《三国志》，而不是罗贯中的《三国演义》，《三国演义》是边有很多虚构想象的成分，按照这样整出来的景点，到时候讲解员如何讲解？这不还是造假吗？
罗观不知道哈维懂不懂《三国演义》和《三国志》的区别，但保不齐联合国世界旅游组织当中有人懂。就算是不懂，这里边的讲解员的水平也不敢恭维，他们往往会在讲解中夹杂很多自以为精彩的三国故事融入到景点当中，而这种故事又进一步增加了景区景点的虚假成份。
罗观马上给周玉洁打电话，建立不要去许昌，马上改变线路，到白鹿县的老子故里景区看一看，刚好也顺路。
罗观跟周玉洁解释了一下，周玉洁恍然大悟，直夸罗观想的周到细致。罗观说道：“周市长，我们一定要让他们看到我们引以为傲，并且在外国也有着广泛影响力的东西。少林寺是这样，老子故里也是这样。”
老子在西方国家的影响非常广泛。老子的《道德经》在西方的印刷量仅次于《圣经》。如果加上华夏文本，《道德经》无疑是当前世界发行量最大的文化典籍。特别是老子在两千多年前提出的“天人合一”思想，深刻地影响着西方文明的发展进程。
如果哈维这次到河洛，不到老子故里看一看，实在是一个大大的遗憾。在罗观看来，到华夏，不来老子故里看一看就等于白来一趟，万里长城、故宫、天坛、兵马俑，这些都不能与老子故里相提并论。