《钟吕传道记》：“丹田有三，上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹；真水真气，合而成精，精在下丹。”人的丹田有三，上丹田印堂穴，中丹田膻中穴，下丹田关元穴。其中，上丹田最敏，中丹田最迅，下丹田最深。
上丹田又名泥丸宫，乃百神之主，三丹田之中最为难修炼，不过因为是练功的主窍，通此一窍，存思九真神，可窥探天地之奥秘，把握造化之玄机，祛病延年。其与眼、耳、鼻、舌、脑相距最近，因此修炼上丹田，能使人的视觉、听觉、嗅觉、味觉异常敏锐，并能使大脑更加活跃，思维更加敏捷，故曰最敏。
修炼中丹田可心胸开阔，形体舒展，经气通顺。其靠近肝脏，而肝藏血，女性练功以静养阴血为主，兼之守中丹田有驻容养颜之效，因此女子多练中丹田。并且，因其离手掌最近，内力从丹田流至掌心也最快，与人对敌，内力往往可以后发先至，在敌人内力尚未运至掌心之时，便将敌人重伤，故曰最迅。
下丹田乃力的根源，只要舒胸松腹，气即可沉于下丹田，从而遍布全身，达乎四肢。下丹田是任、督、冲三脉精气运行的起点，也是真气升降开合的基地，是男子养精、女子养胎的地方。人的先天之气又藏于肾，而下丹田又是先天气与后天气转化的枢纽，为呼吸之根，男性多练下丹田，江湖中上的绝大多数内功心法都是修炼下丹田，甚至很多人都以为丹田专指下丹田。由于其最易修炼，容易达到一流之境，故曰最深。
道家心法的妙用在于谦冲不已，犹如泉水流注不休，汇聚成不测深渊，冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗，来而不拒，去而不留，流存无碍而无痕，应用无方，量同太虚。而‘琴心三叠’更是其中的翘楚。
《黄庭内景经·上清章》有云：“琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间。”“琴心三叠”心法，讲究精气神合一，三丹田内力犹如琴音和谐，合而为一，犹如三态之水，既能如汽无形，又可如水不器，并能如冰破坚。动而不急，静而不僵，绵绵不断，外柔内实，刚柔相济，上下相随，周游四肢百骸，无形无影，犹如鬼隐龙匿，莫知所存，妙用无穷。
第二日清晨，诸葛清岚来到赵谦房间，刚要为赵谦疗伤，便听见赵谦发出轻微的呻吟之声。诸葛清岚大喜，快步来到赵谦床边，轻声呼唤：“赵少侠，赵少侠。”赵谦依旧只是喃喃，不知所云。
诸葛清岚快步走出房间，将诸葛渊和廖朗请来。他们进入房间后，廖朗为赵谦把脉。切脉之后，对诸葛父女言道：“他经脉依旧断损严重，难以发出声音，我再行一次针，看看如何。”
半个时辰后，廖朗行完针。诸葛清岚低声对赵谦言道：“赵少侠，你能听清我说话吗？”
赵谦喉咙中发出异常低沉的声音：“能。”虽说很模糊，但三人都听得清清楚楚。
诸葛清岚喜道：“赵少侠，你先在此安心休养。我爹和我师父定会将你的伤治好。”
赵谦勉强说了一声：“好。”
廖朗对诸葛清岚道：“还是让其先多做休息。清岚，你再用素女脉诀帮其修复一下经脉。”
诸葛清岚道：“好。”
两日后，诸葛渊正与廖朗商议赵谦的医治方案，诸葛临走进房屋，道：“爹，崔司徒派人来了。”
诸葛渊剑眉微动，道：“崔司徒？若只是来送赵谦的祖传佩剑，应该只是奉游彬的命令才对，怎么是崔司徒？难道……请他进来。”说完，便拿起笔来，开始在纸上书写。
片刻之后，高忱随诸葛临进入屋内，诸葛渊放下手中毛笔，高忱拱手道：“晚辈高忱拜见前辈，我师弟受伤，多谢前辈相救。”
诸葛渊道：“举手之劳，无需挂怀。闲言少叙，崔司徒命你前来，应该另有他事。”
高忱道：“我此行前来，除了送剑，还有崔大人给赵师弟的一封信。”说完，从怀中掏出一封信，连同手中赵谦的祖传佩剑，一同交给诸葛临。
诸葛渊道：“以崔司徒的身份，竟亲自给赵谦写信，想必事情不小吧。如果我猜的没错的话，崔司徒是想解散翰墨门吧？”
高忱大惊，道：“前辈……您……您怎么知道？”
诸葛渊并未回答，径自言道：“经过与拓跋俊的一战，翰墨门元气大伤，朝中与崔浩敌对的各股势力必然蠢蠢欲动，翰墨门雪上加霜，腹背受敌。崔司徒解散翰墨门，化整为零，以退为进，此举甚妙，崔司徒不愧为北方第一名儒。”
高忱道：“前辈所言与崔司徒所思不差分毫。”
诸葛渊道：“拓跋焘可曾下令处斩拓跋俊？”
高忱道：“没有。新兴王之母将罪责尽数揽于己身，然后自刎在陛下面前，陛下心怀愧疚，兼之现下全民信佛，很多人提倡废除死刑，陛下虽未废除死刑，但面对众臣慎杀的提议，便饶了新兴王死罪，仅是将其削爵为公。”
诸葛渊道：“真是愚蠢。翰墨门伤亡如此惨重，不想却功亏一篑。”
高忱不知诸葛渊所说的愚蠢是指拓跋焘还是众臣，也不敢多问，便道：“崔司徒亦是气愤不已。”
诸葛渊道：“我也有一封信，烦请你交给崔司徒。”说完，将自己刚才所写的信放入信封中，右掌平举，信函轻盈盈飞起，飘向高忱。
高忱接过信函，道：“晚辈一定转交给崔司徒。不知赵师