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走下海景酒楼，许维盘算着要先去哪里溜哒。对了，反正现在无事，不如就去这陕甘一带的清真寺走走，看看这别样的风光，离那齐林远些。
循化地界内最大的清真寺乃是孟达清真寺，位于孟达天池旁。它没有阿拉伯清真寺所固有的石墙、圆屋顶、塔楼等标志，映入眼帘的倒是中国传统的木结构楼阁式建筑。因孟达清真寺与西安西觉巷清真寺乃是中国唯一的两座中国式的伊斯兰寺院。故但凡游览天池的游客，都必到孟达清真寺观光一番。
许维并未直接入寺，而是上至天池山往下俯视孟达清真寺，嘴中不住地赞叹不已。整座寺东西长2百余米，南北宽50米，总面积超过15000平方米，全寺分5进院落，每进庭均为四合院模式，由楼、台、亭、殿组成，气势不凡。其庭院布置可以说在中国清真寺中别具一格。
第一眼便能见到位于整座寺中轴线上的一座塔，高三层，八角。在阿拉伯传统清真寺院内，这三层八角塔一般都是四座，各占东西南北四方，唯独孟达与西觉巷的清真寺不同。
许维不再耽搁，直接下了天池山入了孟达清真寺，迫不及待地游览起来。
第一进院最醒目的乃是个高3米的木阁楼，楼上摆放着历代掌教的随身之物。
第二进院最醒目的乃是明代所刻‘天道在穹’的石牌坊，石牌后有座冲天雕龙碑，碑阴刻有宋代书法大家蔡襄所写之‘道法无穷’四个大字。
第三进院落中比较醒目的便是那座三层八角塔，名曰清心塔。
第四进院中央，建一真亭一座，又名凤凰亭。主亭六角形，两座边亭为三角形，袭中国传统木牌楼手法，三亭相连，有如凤凰展翅，风格轻巧，极富庭园趣味。其南庭有黄杨木雕镶“寿”字屏风12扇，北庭有唐天宝年间的《创建清真寺碑记》。
许维一路逛一路欣赏，不知不觉地便到了最后一进院落。刚想全部观赏完，旁下里斜冲出两名教徒，把许维给拦了下来，说道，
“这位施主，里面不让进了。”
“为什么？”
其中一名教徒答道，
“里面是我们的总掌教马明心在讲经，非我教中人勿进。”
另一名教徒更是恶语相向道，
“我看你这人应是老教派人刺探的人，不把你的一条腿给打断你是不走的。”
许维刚被齐林给逼得狼狈不堪，气正在火头上，被新教一拦，更是勃然大怒：
要是好言相劝也就算了，居然如此对待自己，是不是看自己今日挺衰的？
许维打心里是看不起这两名守卫，想硬闯而过时，却见恶语相向之人吹了声口哨，从院落里冲出三十名新教教徒来，个个手拿木棒，气势汹汹地奔自己而来。
许维远眺了一番，从里面还有人不断地奔出来，个个头戴白毡帽，身穿白布夹，就如那夜晚涨潮的潮水般壮观，约摸起码又有百来号人。
许维见他们人多势众，用武不行，只好先行撤退再说，总之今日逃跑惯了。
跑出孟达清真寺好几百米，看不见了追兵后，许维马上折返回寺。他可不是那种喜欢半途而废的人，想进便要进，谁也拦不住。
当快到第五进院落时，许维不从正路走，拐至小路前进。才走上没几步，许维眼尖，瞧见了两个暗哨，此二人在一处假山的石洞内聊着天，并未发现许维。于是许维迅速靠近，以迅雷不及掩耳之势，点了二人的黑甜穴。
翻墙而入后，许维抖了抖身上的灰尘自言自语道，
“不让我进我偏要进，看你们能把我如何。这里面定有玄机，待探查一番再作打算。”
第五进内只一座礼拜大殿，屋顶覆以蓝色琉璃瓦，飞檐斗拱宏大，四周镶嵌着大型木版雕刻中、阿文《古兰经》各三十幅，大殿内可容纳一千人作礼拜。见殿口站着数十名看守者，许维便绕道至殿后，那里防备松点。透过木窗往里瞧，只见里面大约有近千人左右，围成个大圈子，在中间那个所谓的总掌教马明心的率领下，做着哲合忍耶。
一千多人随着节奏忽高忽低地吟颂着念辞，念辞中有几十处的肯定与否定，当念到肯定时，千余人的头同时向左甩头，高声念唱着，印安拉乎——只有真主。念到否定时，千余人的头同时向右甩头，高声念唱着，俩依俩罕——万物非主。
念到高潮时，殿内的多处明灯纷纷熄灭，只剩些香火在发着微微的亮光，而那些教徒们也都已到了如痴如醉的境界。从他们身上许维充分感受到伊斯兰新教的神秘色彩，一种浑然说不清楚的感觉在腐蚀着自己的神经，大殿内的吟唱声声声入耳，在耳边不断地闪动着，以致人变得有些迟钝，开始陷入意识模糊状态。
正自迷糊之际，后背一紧，有人拿着刀顶在自己后面。许维总算清醒过来，此时自己身后站着六名新教徒。
被押入大殿内的许维，被千只眼睛注视着，那些人都把许维当作奸细，眼中只有敌视的目光，看得许维毛骨悚然。
有人提议道，
“尊贵的总掌教大人，请允许我们把这老教奸细给杀了吧，让他的灵魂得到安拉的宽恕。”这句话顿时引起殿内千人的共鸣，那排山倒海似的整齐如一的‘杀’声，喊得许维身上直起疙瘩，不由有点后悔，没事硬闯这大殿，真是倒霉极了，归根到底都是那齐林不好。
宗教分子一旦狂热起来，那真是六亲不认。许维赶紧