老妖进去后发现洞变大了，不用缩骨就能正常爬行。
后来，空间逐渐放宽大，能弯腰立着行走。
洞内的地形比他想象的要复杂，走了几百米，洞开始分叉了，洞里有洞。
老妖担心自己会迷失了方向，绕在洞里出不去。
他拿出一卷长绳，一头拴在一块石头上，一头系在自己的腰上。
他又爬在地面上听了听，人声还在，但是很弱。
他选择了一个向上的洞口，爬了进去。
这个向上的洞，地形比方才的更为曲折，大洞套小洞，小洞又连着大洞，变化无穷，宽大深远至极…..
终于，他看到了一个闪着白光的出口。
出口处是一个扩大的洞窟，四壁有明显雕琢的痕迹。
洞窟的中央矗立着一个约长两米的青铜鸟樽，和我们在城墙上见到的一模一样，只是这只是型。
s型号的鸟樽像极了古埃及的人型棺材，老妖猜测，这就是用来葬人的。
有了上次推开青铜鸟樽的惨痛教训，老妖一时不敢轻易有所动作。
但是，好奇心生出无数的毛毛虫，在他心尖儿上蠕动。
最后，他一不作二不休，把青铜鸟樽盖子给推开了。
推开前，他做足了准备，一旦有异物出现，立即合上。
出乎他的意料，这个s号的青铜鸟樽里，有一具人尸，几近透明的乳黄色人皮尸，人皮壳子里空空如也，在人皮尸的下方，鸟樽底部正中央有一个洞，成人手臂粗细……
没有任何陪葬品，没有铭文……
再看出口，也就是洞窟的外口，下面是个深涧，有着地下水流动声音，而出口竟然在绝壁上。
这是条死路，他返回去，重新走，弯弯曲曲，他又一次看到了亮光。
又是一个洞窟，同样有一个s号的鸟樽。
他推开盖子，里面还是一具人皮尸……
当然，它的出口同样是在绝壁上，好像在第一个出口的斜上方。
老妖探出身子往绝壁的上上下下左左右右看去，着实吓得不轻！
密密麻麻，像蜂窝一般的洞穴口，排列在峭壁上，下临深潭，极为奇险，极为壮观。
老妖来来回回又走了十几遍，终点全部是洞窟，洞窟里都有鸟樽，鸟樽里都有一具或男或女的，或老或少的人皮尸，人皮尸体下面都有一个手壁粗细的洞……
…..
他不敢再走了，也不想再探究下去了……
人声完全听不见了。
一方面还在担心我和死人魁……
于是，他顺着绳子回来了
回来后，不仅黑雾消散不见，我和死人魁也不见了。
他钻洞的时候，并没有僵尸出现，他以为我俩自行离开了旮旯。
于是，他在废城里转悠着找我们。
一直没发现我们的踪迹，他倍感心力交瘁，不想在此地多逗留，拿着指北针，一路走下来。
有的时候，就是那么巧，无巧不成书嘛。
刚好看见甲虫涌出，死人魁在狂奔的一幕……
……
我听着他的简单叙述，心里很别扭，因为他说的十几个青樽棺底都有个手臂粗细的洞，让我浑身如粘了桃子的毛儿一般地不自在。
不由地想到了一直困扰我的祖坟，祖爷爷和曹家祖爷爷的骨骸怪诞地消失不见，墓穴底下那个手臂粗细的洞……
我一个劲儿的劝说自己，纯属巧合，纯属巧合…..
世界之大，巧合的概率不低……
真的是巧合吗？我心里的疑惑越发化不开。
……
第二点疑窦，就是人皮尸，我在癸末村的地下亲眼所见，人型黄金棺里上千年的人皮没有腐烂，保存完好。
突然，我想起一个问题：“老妖，你有没有看人皮背部？”
老妖精想都没想说：“背部裂开了，脊柱部位从劲部到尾部，皲裂开一个大口子，哦，我刚才忘说了。”
五雷轰顶，他么的这也太巧了！
我让自己冷静，理性分析下。
老妖说，他发现青铜鸟樽里有人皮尸，背部有一个裂口。我在癸末村地下黄金棺里见到的人皮尸背部也有一个裂口，这是共同点之一。
共同点之二，棺底都有一个洞……
这说明了什么？
一种远古的葬法？
把人剥了皮，厚葬人皮筒子？
这么一想，我揪着的心松快了。
不难理解，一个时期流行一种葬法，比如天葬、水葬、悬棺葬……
人皮尸葬，虽然听上去有点那个，但也是一种葬制，许你这里有，就不许癸末村地下有？他们可能平行在一个社会制度下，行了一种当时时尚的葬礼而已。
不过，棺椁下面的洞和人皮尸背上的裂口怎么解释？
小时候听过秦大爹给我们小孩子们讲故事，说周瑜死后，诸葛亮去吊孝，发觉棺材上面有一个小洞，于是，他装得异常悲伤，痛哭流涕，一把鼻涕一把泪，把棺材上的小洞给糊住了。
其实周瑜是诈死，这一下，通气的小孔被堵，周瑜真的给憋死了……
我们听得津津有味，信以为真。后来看三国的书，没发现有这么一个桥段，一直将信将疑……
秦大爹讲的声色并茂，在我幼小的心底打下了坚实的烙印，我总觉得是真的。
秦大爹还讲了一个关于包拯的故事，说包拯的儿子是个闹么儿，啥叫闹么儿呢，用现代的话讲就是特各色、特逆反。
他的名字叫啥我忘记了，总之他老子说东，他非要朝