从此，冯小宝就成了武则天的面首。
武则天非常嫌弃冯小宝这个名字，因为她觉得这个名字有些不雅，还嫌弃“冯”这个姓氏并非名门望族，于是，就下令冯小宝把姓氏改成薛，名字改成怀义。
因为太平公主以前夫婿叫薛绍，薛家也算是名门望族了，所以她想让薛怀义和薛家连亲命薛家对薛怀义以叔呼之。
这样，武则天才觉得才能和薛怀义名正言顺的在一起，虽然他只是一个面首，但对于大家族来说，门第之见非常重要。
于是乎，这冯小宝从原来一个撂地摊耍把式卖药丸的江湖市井之徒摇身一变，成了名门望族薛家的叔叔薛怀义！
从此以后，他薛怀义可以说是不愁吃不愁穿，锦衣玉食，绫罗绸缎，进入了上层贵族这个圈子，真可谓是一步登天啊！
白天，武则天早朝或者批阅奏折，忙于政事。而薛怀义则闲的在宫中到处游逛，武则天就感觉到有些太不像话，于是下令工部马上整修白马寺，由于白马寺年久失修，有些地方已经破损，所以，等白马寺整修完成了后就让他去那里做个主持吧！
白马寺历史悠久，它创建于东汉永平十一年，是当年佛教传入后，初建的第一所官办寺院，对那些虔诚的佛教徒来说意义非凡，被他们誉为大唐第一寺院！
传说当年东汉使者牵着一头白马去西天取经，最后回来，经文和佛像都是由白马驮着的的，所以就叫白马寺。
白马寺创造了许多第一！
现存第一部大唐汉译佛经《四十二章经》就在白马寺内翻译完成。
大唐第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》也在白马寺翻译的。
曹魏甘露五年，一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在佛教历史上的事件，这一天，一个叫朱士行的僧人依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了汉地第一位正式受过比丘戒的出家人！
白马寺占地面积很大，里面殿宇院落很多，乃是迄今为止，在大唐规模最大的寺院之一。
整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。
无论是哪个寺院的佛教徒，来到洛阳城的第一件事情就是先到白马寺参拜一番。
话说，工部接到天后娘娘的命令后，不敢有丝毫怠慢，于是连夜加工整修，硬生生的在十五天后就把整个白马寺内破损的地方整修完了。
而薛怀义听说天后要让他去白马寺出家为僧，担任那里的主持的时候，起初有些不太情愿，开什么玩笑！出家之后戒律严明，酒也不能喝、肉也不能吃、女人更是不能碰，那样的话活着还有什么意思，还不如直接杀了他的好！薛怀义心中闷闷不乐的。
后来，经过武则天再三劝说，并且告诉他：“其实让你当这个和尚只是做做样子而已，是做给那些大臣们看得，免得到时候他们说你什么整天游手好闲、不务正业。你做了这个白马寺的主持，可以不用守什么清规戒律，每天也不用诵经、不用念佛，该吃就吃，该喝就喝，你在那里只是担任一个身份就行，这也是我想出来的一个办法，如果你希望我们能够一直长久下去的话，就去吧！”
薛怀义听后，便再也没有任何异议，兴高采烈的去白马寺上任去了。
就这样，白马寺中入住了一个新主持，此人名叫薛怀义，据说是天后娘娘的那个什么。
于是整个洛阳城上层和大大小小的势力之间俊传遍了。
薛怀义自从傍上了武则天这个超级贵妇后，他的兜里就从不缺钱，所以他也就用不着化缘，实实在在的成了一个无比舒服的酒肉和尚。
他来到白马寺不久，先买了一匹白马，又招来一些闲在家无事可做的市井无赖，让这些人也剃度出家，做了他的随从，然后又给这些人每人买了一匹白马。
白天无事，一帮人就跟着薛怀义骑着白马在大街上瞎转悠，喝酒就去最好的酒楼，吃饭就去最好的饭庄，如果再大街上喷到什么漂亮的小娘子，就集体打个口哨，嘻嘻哈哈的没个正经。
一时间，在洛阳城中，一群光头和尚，每人手里拿着一条鞭子，腰里挂着一个酒葫芦，个个身骑白马，整天瞎逛有。
他们对大家的指指点点不管不顾，该喝酒就喝酒，该吃肉就吃肉，该调戏妇女就调戏妇女，官方的人没有一个敢管他们，因为他们不白马寺的人，领头的那位可是天后娘娘的人，活的不耐烦了，谁会无缘无故的跑去触他们的眉头。
自此，洛阳城中多了一群无赖和尚，他们不伦不类，奇特的和尚装束，奇特的举动，奇葩无比，到也成了洛阳城中一道奇葩的风景线。
他们虽说是一群无赖和尚，但也从不欺压良善，有时候甚至会调戏调戏一下良家妇女，但也仅限于吹个口哨或者嘻嘻哈哈打个招呼而已，从不会做一些逾越的举动。
否则，到时候第一个严惩他们的人或许就是武则天！
薛怀义惟一放在心上的一个工作就是每夜入宫，搂着武则天睡觉，反正只要把她伺候的舒舒服服的，就万事大吉了。
久而久之，洛阳城的市民们也知道了那个整天骑着白马的领头和尚每天于晚间进宫，慢慢的，这些市民们也知道了这和尚进宫是干什么了，心里头也都特别羡慕他，有些人就心中暗道：“哎！这样的好事为什么就落不到我的头上