第483章：完美突破五气境之法！(1/2)

“这就是天武界？”

秦斩望着眼前的世界，贪婪的呼吸着天武界的天地元气，感受着天地之间孕育的道韵。

距离当初那一场文斗已经过去了半年，秦斩处理好武朝的事情之后终于启身来到天武界。

这半年多的时间天武界没有人前往人间界，但是人间界却已经前往天武界数波历练者。

这些历练者在天武界的确遭遇了很多的劫难，每一次能够活着从天武界出来的人都不足一半，但是活下来的人却越发的强大了。

毕竟天武界的天地元气比人间界要浓郁一些，而且天武界的规则压制比起人间界要小太多了，因此很多人在天武界都得到了长足的突破。

在人间界压抑了太久了，来到天武界之后真的是狠狠地突破了一波！

秦斩自从突破三花聚顶的层次之后也已经有将近一年的时间，但是因为之前压制的太狠，所以他的根基十分扎实，突破五气境根本就没有一点困难。

尤其是到了天武界，他明显的感觉到了天地元气之中的五行之气在不断的向他涌入，他的境界也在不断的向五气境逼近！

不过他还在压制，压制自身的境界。

人体如同一座宝藏，天地元气只不过是打开人体宝藏的钥匙，所以秦斩要合理的开发这座宝藏，不会竭泽而渔。

他还在压制。

本来按照他之前的畅想是想要收集五行神料将其融于他的本命天刀之中，然后他再利用本命天刀之中的最顶尖的五行之气开辟五座道宫，达到五气境巅峰，最终达到五气朝元的境界。

但是自从在南海听到鲛皇的那一番言论，这给了他很多的启发，凭借自身的先天五行之气来开辟人体五座道宫这才是最好的方法。

因为外力终究是外力，而武者的力全部来源于自己本身，这才是武者要走的路！

所以说依靠自身的五行之气达到五气朝元的地步，这才是根本！

利用先天之气开辟道宫，这是一条比较成熟的路，也是自洪荒时代就流传下来的，一直延续至今，没有出现什么失误或者问题。

但是武祖却曾经说过，人体便犹如一座宝藏，武者根本无须借助任何外力，一切的修炼资源其实都在本身之中。

人体有先天之气，激发这些先天之气，自然便可以开辟道宫，这才是正途！

武祖开辟武道修炼体系之时必定将武道体系的各大境界重新修炼了一遍，那个时期的他没有利用外物开启人体道宫。

那就意味着，不用外物开辟人体道宫这是一条可行的路，只不过这一条路比较难走，所以后世有人改变了这一境界的突破之法。

虽然秦斩并没有觉得借助外物不好，但是总归想要自己尝试一下，孕育体内五气，开辟人体道宫的方法。

因为直觉告诉他，这样做一旦成功，回报绝对是十分丰厚的！

他有《武典》在手，可以达到各大境界最强极限，而《武典》之中也没有提到借助外在五行之气开辟人体道宫。

《武典》关于突破五气境的描述就是：聚三花，凝五气，开道宫，元灵现！

所以说，按照系统推演而来的《武典》所示，凝五气，是凝练属于自身的五行之气，打开人体道宫！

如今秦斩的体内金属性的先天之气十分强大，因为他一只修炼刀道的缘故。

火属性的先天之气异常的强大，那是因为他身具虚空白焰，而且之前主修的功法一直都是以阳刚属性为主。

另外，他体内的水属性的先天之气也在不断的积累，因为他的本命天刀吸收了水属性的神物海洋之心，而本命天刀也在改变他自身的气机！

现在他所欠缺的就是土属性的先天之气以及木属性的先天之气，等到他体内的五气全部达到最顶尖，并且不断地平衡的时候，那便是他突破五气境的时候。

五气朝元！

开辟道宫就是要一鼓作气，再而衰，三而竭。

一个道宫一个道宫的开辟的确是常规有段，但是五行道宫讲究的是五行相生相克，倘若先开启一个属性的道宫，其他属性的气息就会在体内失衡。

到那个时候体内很难再积聚起可以与开辟的属性道宫向抗衡的先天之气，这也就变成了鲛皇那种情况，利用体内的五行之气开辟了水之道宫之后就再难开辟其他道宫。

倘若需要再次开辟道宫就必须要借助外物。

为此秦斩翻阅了很多典籍，有关五气境这一方面的畅想，总归是有许多收获。

其中给他启发最大的就是一位洪荒时代的理论大师所著的《五行论》，他所处的那个年代正好是武祖传下修炼体系之后不久，很多人卡在三花境无法突破的时候。

那个时候他的五行论与另一位首先借助外物开辟人体道宫的那位大能力者都引起了轩然大波。

但是最终的结果已经明了，外物论胜过了他的五行论。

但是这并不代表这位理论大师的五行论不正确，在秦斩看来他的理论只不过是普适性不如外物开辟而已。

他主张延续武祖开辟道宫之法，利用体内五气开辟五行道宫，而且是一口气直接开辟五座道宫，使体内五行瞬间平衡，并且在此基础上进行升华！

只不过要想积累某一种体内的先天之气开辟单个道宫都已经是难上加难，更别提积累五种相生相克的先天之气并且使得五种先天之气达到一个极其强横的程度，这简直比登天还难。