卞纬正准备和妻子去休息，忽然想起了一件事情。
“虎皮被盗，难道你也不知道吗？”
单舒云眼睛一瞪，“怎么？怀疑我监守自盗。”
卞纬解释道：“不是，好娘子息怒，我的意思是，什么蟊贼能在你的眼下将虎皮盗走呢？”
单舒云想了一下，自从虎皮被收起来后，她确实没有感觉到有人过来过。再说了如果有人的话，以她蛇妖的感应，怎么可能什么都不知道。
卞纬见到她想了半天，也没有想出个所以然，干脆道：“不想了，娘子。我今天看那个怀致远一心要查清楚石作山的第三只虎，也许他会有什么线索也说不定，大不了明天问问他。”
“那也行，”单舒云可以肯定没有人来过，“还真是奇怪了。”
两个人又说了话，就休息了。
不过从县衙离开的怀致远，躺在床上却没有睡着。
县令夫人竟然是妖，这是他没有想到的。他刚才是在房门外，可以他的心灵修为，还是能够轻易的感应到房间里的妖气。
这就是最奇怪的地方，一般的人和妖是没有办法结合的。
特别是一些蛇、蝎之类的，它们都是天然带毒的，修为没有高到金丹境界，对比人类就是地仙境界，是没有办法控制自己的毒性的。和他们在一起的人会被这些毒一点一点的渗入体内，日积月累下，短短几年时间就会亡去。
可是这个县令卞纬却一点都没有被蛇毒侵蚀的表现，更何况他还能去打虎。看来这最大的秘密其实在这位县太爷的身上。
一直到子夜时分，怀致远才睡去。
第二天卯时就起来，又开始一天的修炼，先是练气，继而练字，等到县令卞纬着人来请已经是到了下午。
怀致远跟着衙役，从正门进来了衙门，又穿了几重院落来到了后院。
后院已经摆开了架势，只等他一到，就动刀了。
卞纬见他到来，招呼了一声，让城中延请的庖丁高手开始解虎。
怀致远看着庖丁高手入刀、起骨一步一步的解开猛虎，忽然想起了一个词，庖丁解牛。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。
他猛地闭上眼睛，他要抓住那一瞬间的感觉。
悟，总是稍纵即逝，如果这次抓不住机会，下一次还不知道是什么时间了。他要抓住这次机会。
庖丁宰牛时，手触、肩靠、脚踩、膝顶，皆发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音合乎音律的。换而言之，那刀子就是合着音律在牛的身体里游刃有余，本来至刚的刀子竟然在牛身上完成了一种至柔的舞蹈。
这是一种刚到柔的转化，却又不是简单的刚柔转变。刀还是那把刀，只是刚的刀完成了柔的事。
那怎么才能完成这种转变呢，就是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，只有对牛的肌理筋骨极尽熟识，才能达到这种不以目视的境界。
刚不可久，过刚就像庖丁初始一般，容易折断刀具。只有一点一点的了解了，清楚了，才会慢慢延长了刀具的寿命，从一个月换一次，到一年换一次，最后到十九年不换而依然如新。
刚与柔，需要相济才能完成解牛。如果只了解清楚牛的肌理筋骨，却没有刀具，那也是徒呼奈何。故刚不可久，柔不可守，刚柔并济才是正途。
恍惚间，他又看到了那根通天玉柱，还有围绕着通天玉柱的枝枝杈杈。那是他的骨骼和经脉。体内充盈的浩浩真元，已经在丹田处汇聚了一小滩，就像一处小水潭，虽然白光莹莹甚是好看，奈何其中的量太少了。
忽然枝枝杈杈的经脉接连响起来了啪啪的声音，好像鞭子舞动发出的声响，响声越来越高，越来越密，怀致远在这具象的空间甚至听到了隆隆的轰鸣声，仿似天神发怒，他感觉自己都快要振散了。
待到声响渐小，直至消失，怀致远才认真的观察起来了这些经脉的变化。好像有变化，又好像没有变化。他伸出手指轻轻在面前的具象经脉上点了一下，一种说不出的触感。
柔！
瞬间他就明悟这是柔，再看看通天玉柱般的骨骼，刚柔并济，原来如此。筋骨二者代表着一柔一刚，筋胜就表示过柔，骨胜就表示过刚，只有二者和谐才是刚柔并济，一个人的自身体质才能得到最好的发挥。
这是人的自身和谐的状态，是一种平衡。
天之道，损有余而补不足，是为天道平衡。人之道，损不足以奉有余，违背了自身，所以才会有孰能有余以奉天下。那么怎么才能达到呢，首先自身的平衡和谐，然后一步一步走向道，真正的完善自我，唯有道者以奉天下。
没有想到机缘巧合又向前踏出了一步。
接下来，按部就班的将那个小水潭养大，真正的成为湖泊，再完成炼化阴阳即可完成人仙境的修炼。不过得需要时间，这不是一蹴而就的事情，需要一步一步来，急不得，也不能急。
怀致远睁开眼睛，卞纬他们还在津津有味的看着解虎，幸亏是这个时候，要是在战斗时候感悟，不一定有时间抓住机会。而且这次也亏的外界没有敌人，否则他真的会凶多吉少。感悟时间虽短，可是一击只需要一瞬，不用那么多的时间。抓住机会一击必杀，死亡就是那那一瞬间的事。
他感悟了刚柔并济，