这个问题已经解决，那么下一个问题也就顺理成章，刚才他还想不通怎么这个遗蜕居然能提供给自己如此海量的灵气，这既不是文物也不是珍贵的玉器或者药材，按理说不可能发生这样的事情。
但知道了他的身份就好说了，要知道安期生虽然在普通人的世界里只是一个路人甲，但对于整个道教来说却是一个举足轻重的大人物，一旦他的遗蜕被发现，那对于全国的道教组织来说就是一件无比轰动的大事，好比是耶稣的裹尸布之于天主教，释迦牟尼舍利子之于佛教，那都是需要朝拜的圣物。
而文物之所以成为文物，就是因为其中有许多人文的因素在内，比如一个春秋时期的普通农民用的锄头，肯定不如当代画家的一副作品值钱，除非那个锄头的铸造工艺正好可以反映出当时铸造或者农耕技术的转型期，那就是又被赋予了人文的因素，光一个锄头是没有价值的，即便它的年代够久远。
一个传说中道教大宗师吗？虽然现在道教作为中国的本土宗教已经有些没落，但它长达几千年的历史，不知道承载了多少人文的内涵，只要这个遗蜕问世，或许道教就此重新崛起，试问哪个宗教能证明自家老大是真实存在的？
道教之所以没落跟它的理论有很大的关系，道家讲究是的成仙，这在西方科学传入中国之后，受到了很大的打击，从五四运动开始，这些东西都被认为是封建糟粕，应该予以打击，所以道教失去了赖以安身立命的本钱。
而佛教虽然也受到波及，但它的理论相对于虚无飘渺的白日飞升来说要稍好一点儿，佛教讲究的是积德行善，累积功德，这个玩意儿是可以抵消罪孽的，对普通人来说，谁这一辈子没有多多少少做过些亏心事？而这个理论就给了他们一个自我安慰的机会，至少能求个心安，这相比于道教以成仙为终极目的理论就高明了不少，至少用现在的话来说是“接地气”的。
所以，在近二十年来大家思想开放了以后，佛教能够迅速发扬光大，但道教却始终不温不火，因为他不能给信徒一个做白日梦的机会，成仙这个事情，即便是现在的道士，又有几个人是真正相信的？虽然佛家也讲来生，但估计没几个人在烧香拜佛的时候抱的是这个目的，多数都是求个此生心安。
但如果这个遗蜕出世，那就是告诉大家这个世界上真的有神仙，注定了是要承载无数信徒的信仰的圣物，所以这里面的灵气差一点儿就让秦大仙人成就金仙也不奇怪了。
“他有没有跟你交待怎么处理他的遗蜕？”秦雪阳有些为难，拿不定主意要不要把这位老神仙给弄出去捐献给道教协会。([m.2345xs.cc 2345小说网]。。)