若是四路皆平，穆泰，他还会坚持与朕撕破脸吗？”
“可是穆泰他已然亮出反棋……”
“放心去办吧。
穆伯智的前妻是先帝饶阳公主，纯陀嫁过去不辱没她。
再说老子造反，儿子只要愿意悔改，也未必不可再用。
朕不是把陆洪度也保下来了吗？
就算真的保不住，朕也会做主，再将她许个好人家。
此去平城，你看穆泰脸色，便宜行事吧。”
元澄只能应是，退在一旁。
“我们的目标不只是应对这一场危机，更重要的是最大限度保存大魏国力。
否则柔然，萧齐，都会趁我们内部虚弱的时刻来捅刀子。
吐谷浑，高车，高句丽也会趁机脱离我们的控制。
我们真正的敌人永远在外部，朕曾经不止一次地向你们讲过吴王视角的高屋建瓴。
如果你们都明白，那就应以大局为重，放下成见，团结一切可以团结的力量。
皇位传承，值勤旧制，在真正的力量前面都是可笑的陈词滥调。
只有强我大魏，才能真正捍卫每一个人的利益。
朕相信穆泰，陆睿，源怀，长孙道，他们终究会明白这一点。
每个国家内部都免不了有暗流污潮。
朕这一仗不但要赢，还要赢得漂亮。
然后我们就能坐看山河，笑看周边的那些势力因为赌错局势而分崩离析。
那时，才是我大魏真正的朝阳！”
这一段话说得慷慨激昂，在场中听者胸中无不气血翻涌，
李冲李彪两支笔杆如龙蛇狂舞，如打了鸡血一般奋然疾书。
等到朝阳升起时，大魏又将气象一新。
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这节需要补充的知识点特别多，比如南北朝真的会有蒸馏酒？能吃到西瓜？当年金庸先生就因为作品众出现西瓜被“有识之士”挑过刺儿。金庸先生脾气好，就没吱声。没关系，笔者会为他老人家平反。不过这些我们先放一放，先把赵高，胡亥的事情讲完。
首先！必须先提这个首先！《史记》这本书当然是有权威学术价值的，但并不代表他所记载的事情一切都对。我们知道太史公是个抄书郎，所以他自己虽然不懂先秦姓氏，称呼都抄得是八九不离十。所以《史记》当中记载的真伪，和他所抄书籍的真伪有关，我们还是需要和同时代其他典籍横向对比，才能找到真相。比如说出土书籍《竹书纪年》，比如说考古学出土的秦汉简。
在《北京大学藏西汉竹书》中有一篇非常著名的《赵正书》。赵正，既赵政，秦王政幼年真名。以赵正称秦始皇，其实是不认可秦始皇王位的一种称呼。在这篇简文里记载了与《史记》不同的储君论。所以有学者认为，当时因为秦史残缺，关于秦王立嗣有许多说法，《史记》只是选抄了其中一种。通过对比我们可以发现，太史公抄的就是《陈涉世家》里陈涉（既陈胜）起事时的版本。汉与陈王的关系大家应该知道，陈王是伐秦始作俑者，项刘之战，刘邦就是网罗了不少陈王旧部，这才能与楚霸王制衡最终夺取天下的。太史公抄陈王说，这一做法从现在看来，非常容易理解。
《赵正书》中关于魏王立嗣是这样写的：
丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”
……
秦王胡亥弗听，遂行其意，杀其兄扶苏、中尉恬，立高为郎中令，出游天下。后三年，又欲杀丞相斯，……，秦王胡亥弗听，而遂杀斯。
按照《赵正书》的记载，是李斯和一名叫某去疾的御史官联名进谏要求立胡亥为嗣的。并没有赵高什么事儿，最后杀扶苏，蒙恬，李斯的，也是胡亥，没有赵高的影子。
这段记载，对于扶苏，胡亥，赵高都是颠覆。我们如何去辩证的看待这个问题？那我们就应当更深入的去认识几个人。
第一个人是陈胜，这个人绝对不是简单的雇农。以当时的文化普及率，一个开口闭口“苟富贵，勿相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志”的人怎会没有出身？尤其是在秦代，氏族的活动范围相对较小，陈胜应该是落魄陈国贵族。这一点从他攻破陈县，陈城，轻易得到三老以及陈馀的支持，也可以看得出来。陈胜这个人非常会编故事，正文中我们已经说过。在《陈涉世家》中曾经记载他这样一段话：“吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。”陈涉在提到二世不当立的时候用的是“吾闻”两字，并无出处。其事亦不涉赵高。应该篡位故事最原始的版本。
第二个我们来谈谈赵高。赵高的黑化，是一件很匪夷所思的事情。首先，秦史不全，赵高无传，我们对于赵高的认识，都是《始皇本纪》，《李斯传》，《蒙恬传》当中记录反派配角形象。首先这几套传记真的很小说化，原因是其中记录了很多密谈阴谋，内心活动，正派人物自杀前的自白……这是什么神史官开启上帝视角记录下来的？种种迹象表明，赵高是一个正儿八经的史学家，学问人，他出身赵国公卿，父兄死于长平之战。赵高十七岁傅，入学室为史学童（出《睡虎地秦墓竹简》）。二十岁除史，二十三岁并课第一除为尚书卒史，以刀笔之能，进入