梁家卫城，梁家族地中，梁昭煌面前放着一堆杂物，其中有木雕、石雕、玉雕等人像，也有各种灵物制成的宝珠，还有各种灵莲炼制的莲台等灵物，不过无论是人像、宝珠、莲台等物，基本都没有超过一尺大小的。
梁昭煌拿起一个木雕人像，一手持印，口中诵念起‘孔雀明王咒’，渐渐有‘五色佛光’亮起，向着他手上木雕人像之中灌入。
在他的前世，无论佛家、道家都有开光、加持之说。
但是在这一世的修行世界，梁昭煌目前还没见过这样的手段，或者说符箓、法器等技艺，完全可以更好地替代开光、加持之法。
在此前，梁昭煌对此并不在意。
但是这一次，在大哥梁昭钧晋升金丹期的过程中，却出现了魔修以魔气侵蚀、控制梁家子弟的现象。
这却是给他敲响了一个大大的警钟。
梁昭煌不知道，被魔气侵蚀、掌控的梁家子弟，是不是都在此前袭击之中暴露了？
是否还有隐藏的？
此外，在梁家子弟之外，梁家卫城中，那些投靠梁家的外围势力、散修、仆修等之中，是否还有被魔气侵蚀、控制的修士存在？
若是再扩大范围，整个新海郡城中，乃至整个新海郡中，又是否还有被魔气侵蚀、掌控的存在？
这些无疑都是不稳定的危险因素。
梁昭煌既然发现了有这样的危险，自然要想办法将这些危机清除。
而在试验了诸般手段之后，梁昭煌还是发现，唯有‘五色佛光’对于这些魔气的清除效果最好。
但是，他不可能为此去用‘五色佛光’为每一个人进行一番洗礼。
梁家子弟加上媳妇等，就有六七百人，梁昭煌劳累一番、多花些时间，倒是也能都用‘五色佛光’洗礼一番，看看是否有被魔气侵蚀、掌控的。
若是发现，也能用‘五色佛光’清除。
但是，在扩散开，且不说整个新海郡城，就是梁家卫城中，投靠梁家的势力、散修、仆修等数量就有数千人，再加上梁家嫁出去的女儿、她们的家人、家族，还有下面各县、乡投靠梁家的县豪、寒门等等。
继续扩散开，需要‘五色佛光’洗礼、清除魔气的修士数量就太多了，数万不止！
这种情况下，梁昭煌除非拿出数月时间来，什么都不干，就专门为修士进行洗礼、清除魔气，才有可能完成。
更何况，‘五色佛光’洗礼一次并不能保证，以后就都不会再被魔气侵蚀、掌控。
如此之下，梁昭煌自然是十分明智的放弃了自己亲自出手，以‘五色佛光’为人洗礼。
但是那些侵蚀、掌控修士的魔气，还是要对付、要清除。
所以，梁昭煌在思考一番后，就想到了前世传说中的开光、加持之法。
他想要尝试看，能否将这‘五色佛光’加持在某件物品上，然后别人能够直接用这物品激发‘五色佛光’，进行洗礼、清除魔气。
若是真的成功地话，梁家、百宝阁无疑又将开发一种畅销产品。
在这修行界中，对付魔修、对付魔气侵染、掌控的手段并非没有，一些阳类、火行、雷行、生命类、甚至是人道气运、仙朝国运等手段中，都是对付魔修、魔气的不错手段。
否则，若是没有克制魔修、魔气的手段，这修行界早就被魔修攻克，沦为魔域了。
不过，这些对付魔修、魔气的手段，明显不算多。
至少在新建立的瀛州之中，还算是缺少的。
能够对付魔修、清除魔气的手段，是绝对不会嫌少的。
梁昭煌这次若是尝试成功，梁家将不仅多一种盈利手段，更是能够让新海郡城更为安全。
这一番尝试，梁昭煌足足进行了半个月。
在这个半个月中，他尝试了各种常见的材料，各种常见的物品，尝试开光、加持的效果。
至于说珍稀、少见的材料，梁昭煌尝试一两次后就放弃了。
这一次使用‘五色佛光’开光、加持，是要大批量生产的，用太过珍稀、少见的材料，反而不合适。
最后，十五天后，梁昭煌算是有了最基本的判断。
各种物品中，他发现人形雕像的开光、加持效果最好。
而人形雕像中，从木雕、到石雕、再到玉雕，开光、加持的难度依次增加，但是开光、加持后，‘五色佛光’的利用效果却也是逐次增加，当然需要消耗的‘五色佛光’数量也是逐次增多的。
所以，梁昭煌最终选定木雕人像、石雕人像、玉雕人像三种、三个档次的五品来作为开光、加持‘五色佛光’之物，按照不同的物品、档次，到时自然销售不同的价格。
有了实验结果后，梁昭煌开始制作第一批‘五色佛光’加持、开光的人像。
这一次，梁昭煌用了一个月时间来制作，加持、开光人像，是需要消耗‘五色佛光’的，大量制作便是大量消耗，每一次消耗后，都需要花费时间、精力来恢复。
在这过程中，梁家为大哥梁昭钧举办了一场‘金丹宴’。
因为前线仙朝与妖国大战的缘故，梁家这次举办的‘金丹宴’，依旧没有大办，只是邀请了新海郡、及附近郡县中一些交好的门阀家族。
但是，在梁家举办‘金丹宴’时，前来参宴的修士却是出乎意料的多。
其中大部分都是汇聚在新海郡城的外来者，这些人有的是准备前往前线参与仙朝对妖国的大战，有的是