“孩儿等拜见父王！”李德昭领头行礼。
李璟一挥手，“有些模样了，不错。这半年，把你们从训练营调到前线来。让他们亲眼见识战争，看来是一项正确的决定。今日，我秦军兵入长安，想必你们也多有感触。你们记住一件事情，打天下容易，治天下难，江山并不永固。水能载舟，亦能覆舟！”
真龙元年十二月初四，李晔下诏，给予李璟人臣之最大的权力，假黄钺，加九锡。平章军国重事，摄政监军国事，剑履上殿，赞拜不名。
九锡，兴于皇权最盛的汉武帝朝，本是皇帝赏赐给大臣的九种荣誉物品。一般大臣都拒不敢受。
但自汉起，王莽。曹操，司马昭都接受过；后来宋，齐，梁，陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了取而代之的一道标准程序。加九锡，也就是大唐皇帝向天下宣示，江山易主。
宣诏的同日。十万秦军精锐铁甲，护送着李璟及一众文武重臣返回燕京，李晔等李室皇帝成员，以及长安朝廷百官，还有新降的天德、振武、定难、保大、长安、洛阳、同化、金商、陕虢，河中、河阳、河东、昭义等诸镇归队的将帅一起随同返回。
正月初一日。
李晔公布退位禅让诏书。
紫禁宫最大的宫殿，太和殿内。
“皇帝若曰：咨尔天下兵马元帅相国总百揆秦王。朕每观上古之书，以尧舜为始者，盖以禅让之典，垂於无穷。故封泰山。禅梁父，略可道者七十二君，则知天下至公，非一姓独有。自古明王圣帝，焦思劳神，惴若纳隍，坐以待旦，莫不居之则兢畏，去之则逸安。且轩辕非不明，放勋非不圣，尚欲游於姑射，休彼太庭。矧乎历数寻终，期运久谢，属於孤藐，统御万方者哉！况自懿祖之後，嬖幸乱朝，祸起有阶，政渐无象。天纲幅裂，海水横流，四纪於兹，群生无庇。洎乎丧乱，谁其底绥。洎於小子，粤以幼年，继兹衰绪。岂兹冲昧，能守洪基？惟王明圣在躬，体於上哲。奋扬神武，戡定区夏，大功二十，光著册书。北越阴山，南逾瘴海，东至碣石，西暨流沙，怀生之伦，罔不悦附。矧予寡昧，危而获存。今则上察天文，下观人愿，是土德终极之际，乃金行兆应之辰。况十载之间，彗星三见，布新除旧，厥有明徵。讴歌所归，属在睿德。今遣持节银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事郑从谠等贲皇帝宝绶，敬逊於位。於戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。王其祗显大礼，享兹万国，以肃膺天命。”
大殿之上，郑从谠手捧着李晔的退位诏书，高声朗读。大殿之中，文武汇聚，一起见证这个神圣的时刻。
从某种意义上来说，自汉禅位于曹魏，这是第十一份禅位诏书。东汉禅曹魏，曹魏禅位西晋，东晋禅位与宋，宋禅位南齐，南齐禅位梁，梁禅位陈，东魏禅位北齐，西魏禅位于北周，北周禅位隋，隋禅位唐。
如今，唐禅位于李璟。
这，就是在皇权时代，无数人都在追逐的皇权正统。
李晔自责罪状，宣布退位禅让拟定了禅让宝山，这是一份祷告祭文，史称奉册、宝书，是整个禅让仪式必须的一个程序。
最后，新皇李璟下诏即位登基。
宣旨官于午门外宣读新皇即位诏书。
“奉天承运皇帝，诏曰：新皇即位，大赦天下。山东、河北、北平诸省免除一年田赋，关外诸外免除两年田赋，河东、河南、关中诸地免除两年田赋，并各色杂役两年。其余山南、淮南、两浙、岭南、三川、鄂岳、荆南、江西、湖南诸地，免除三年田赋并杂役。”
新朝新气象，连朝廷诏书的制式都改变，诏书开头，改用奉天承运皇帝，诏曰这个开头，而非以前的皇帝令或者门下这些格式，处处显露着大气。明黄的诏书上，按平抬的书写习惯，“天”和“皇帝”须换行顶头书写，以示尊敬。
新皇即位诏书，大赦天下，减免天下税赋杂役，同时还封赏百官。
太和殿内百官和承天门广场上的百姓们激动高兴之余，也有些惊讶的发现，新朝国号竟然不是秦王原来的封号秦，也非起家之地的齐，更非燕或辽。
新朝国号，竟然依然沿用唐。
正月初一，新皇即位，南郊祭天，改元龙纪，降李晔为顺安侯！