这些丰厚的遗产，可以说是属于诸夏的，也可以说是属于李家的。
既皇权至上，后者的成分自然就重一些。
几日后刘钰正式开始当值，将自己的想法用名正言顺的渠道上了书。
大致说了一下自己的想法，也说了这种事需要躬行考察，方可确定，否则很可能就是纸张谈兵，希望皇帝允许派人巡视调查一下老五营良家子的情况。
皇帝也很快批复了，人选自然就是刘钰。
给了刘钰一个古怪的职官，老五营中吉营检点巡使。
这不是常设的职官，一般都是用龙禁充任，主要就是巡查一下老五营世兵的情况。包括营学、土地、训练等等。
检点巡使作为皇帝的代言人，直接与老五营良家子沟通，有一个腰牌，拨派了几十名孩儿军的精兵跟随。
所谓老五营，就是当年西安建制时候的五营编制。
左幅营、右翼营、前锋营、后劲营、中吉营。
这是大顺争天下的家底子，天下平定之后，这份家底子大约几万户，如今大约十二万。
之所以叫老五营，是因为京营主力也沿用了这一套名称。但京营是野战编制、而老五营是户籍编制，遂在前面加个老以作区分。
前朝的皇庄、满清的圈地、辽东的收复，经过残酷战乱的北方有大量的可以用于分配的土地。
其中，右翼营和中吉营，分布在京畿、内蒙，共约五万。
前锋营于辽东，约二万。
左幅营于陕西和河套，约二万。
后劲营于荆襄，约二万。
右翼营和中吉营拱卫京师，靠的是前朝皇庄和满清圈地的血腥“遗产”。
前锋营驻扎辽东，靠的是犁庭扫穴后的大量土地。
左幅营驻扎在大顺起家的天命西京，和河套地区，与前锋营配合东西合力压制蒙古。
后劲营则驻扎在八十年前几乎被打成一片白地的荆襄，西可以出兵西南、东可以直插江南，居天下之中。
这大约十二万户五营良家子，就是李家真正的基本盘了。
亦算是唐时府兵的一种变种，免税、免役、当兵、均田。
和松花江畔的“后娘养的”府兵相比，这些亲娘养的，有完备的营学三舍法体系、有更容易进武德宫的机会、有朝中的代言人和关系，有每年朝廷投入进来搞教育的钱。
松花江畔那群后娘养的府兵，根本不可同日而语。
可能松花江畔那群后娘养的府兵，唯一的优势就是荒地有的是，随便你开，你能自己开出来一万亩那都是你的……
这也就是为什么北派儒学一直在说“希望朝廷扩大三舍法学堂、搞分斋教育”而大顺一直没同意的原因：养这十二万汉唐良家子，保证其自耕农身份、保证足够的教育资源，已经花了太多的钱，根本拿不出更多的钱在整个北方搞三舍法和分斋教育。
这群人，就是能在木里吉卫顶着巨大的伤亡攻城而不崩的基石。
这样的良家子，若是搞太多，就很容易搞成前朝的军户农奴。
只能以这些基本盘为骨干，用募兵制保证军队的整体数量。
北直隶保定府的中吉营二十三连，就是一个典型的这样的村社。
也是刘钰从武德宫入学考试落榜名单里找的几个倒霉蛋落榜生的家。
中吉营二十三连，这样古怪的名字，延续自开国之初李过的遗训，取“齐桓公编二百户为一连”的旧称。
听起来像是一个军队番号，但实际上这个中吉营二十三连是个村社。
村社里一共四百户。
前朝时候这里是朱家的皇庄，满清来了后圈地，大顺打过来后这里就成了官田。
原本在这里残存活下来的佃户本就不多了，之前要么逃亡、要么被满清抓去当个炮灰，活下来的都被大顺充实了辽东。
刘钰这个检点巡使来到这里的时候，正值十月，秋收已毕，新长大的一批年轻人正在村社的场院里集结，准备入伍。
场院旁边，就是这个村社的营学所在地。
武德宫分为三舍，这些营学也是三舍。
各个村社的营学均为营学外舍，大约几分之一的人能够进入到营学内舍，然而再经过考核，最终能入营学上舍的就更少了。
这些更少的人，再角逐入学武德宫的机会。
营学的牌匾，是高宗皇帝御笔手书的“中吉营二十三连营学”，当年的老五营良家子一共有大约250个连，所有连的营学牌匾都是皇帝御笔的。
虽然像是搞批发一样，但这也是一种态度，告诉世人这些人不是前朝的农奴军户，而是皇帝的直属力量。哪怕就是个大头兵，那也是如秦汉时候二十等爵下的最低等贵族。
皇帝御笔题写的地方，哪怕写了句“到此一游”，寻常人路过也要下马的。
就像是飞鱼服之类的衣服，按理说只要有钱就能穿，但在等级制度下，这种廉价的赏赐就成为了一种高贵。
作为类似的同样廉价的“高贵”，老五营良家子是可以在各处皇帝亲提的营学牌匾前骑马、打架、玩闹的。
虽然这并不能多出了二亩地，也不能当官，可在等级制度下的封建王朝，无疑是一种施恩，极为有效。
村社场院里，三十多个年轻的小伙子排好了队列，年纪都不大，也就是十七八的模样。
一个穿着勋官服的老兵或者军官，正在队伍的前面讲话，队伍里的小伙子也不敢说话，只能听着。
“十六七