不得不说啊，圣经上耶稣的每一句话都是真理啊！都蕴含着大智慧啊！
看似平平常常的一句话，里面却把人性方方面面刻画的淋漓尽致啊！
有人曾经跟裴婷说，你们基督教不也是积德行善嘛，跟其他的佛教，啥的一个样子！
好吧，也的确是，人活着肯定的做好事，有因有果嘛！
但是，更重要的难道不是耶稣对人们的教导么！
人在世上如何处事，如何为人，都有标杆嘛，我们照着行就成啦！
关于给人背后穿小鞋这件事，裴婷真的深恶痛觉啊，仔细想想耶稣讲的真的太准确啦！
你们不要论断人，免得被人论断！
因为你们怎么论断人，也必怎么被论断！
乖乖滴！
所以，裴婷很少说别人的事情，真的不能说，也不要说！
至于别人说自己的那些事，自有人后面说他们，自己何必又去说他们呢！
要不然小说书里到了真相大白的时候经常会出现一句，“佛曰，不可说，不可说！”
嘿嘿，现在想来真有异曲同工之妙呀！
论断字面的意思是对某事形成一定的观点，对某问题做出一个结论。
当然更严重一些就是论断还包含了审判的意思！
论断跟责备不一样呀，圣经上有一句经文说：“当面的责备，强如背地的爱情”。
责备是要人为自己的过失勇敢地负责并承担责任！
老话说：“人非圣贤，孰能无过。”
我们都不是完美的人，有意无意之间，我们可能都会说错话或者做错事。但重要的是我们应该愿意接受公正的责备和善意的规劝，使我们认识到自己的错误并愿意改正，并且注意下次不要再犯同样的错误！
人人都需要接受管教，人不仅常常需要自省，而且也需要借助别人的责备和批评来认识自己的言行！
小时候老爸裴金望同志就经常给哥哥裴海讲魏征的故事！
唐朝的时候太宗皇帝把魏征当作自己的镜子，因为魏征敢直竦皇帝，敢于讲真话，敢直接指出皇帝的错误来，有时甚至让皇帝下不了台，但魏征却以此帮助唐太宗巩固了自己的统治！
当魏征死的时候，太宗非常悲痛。他感慨道，“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失…魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
人总是通过与别人交往，并透过别人的反馈来获得正确的自我意识，否则我们就会变得自以为是，自大自恋。
自己哥哥裴海经常被爸爸批评，被妈**评，被两个小妹批评，嘿嘿，批评完了还的感谢批评自个的人！
受批评这件事哈，仅限于裴海，裴琴，裴婷从小那是错的也是对的，对的更是对的啊！
幸好还有个比较明白事理的妈妈邓萍，时不时敲打敲打裴婷，省得他自以为是！
嗨嗨，总之吧，从积极的意义上来说，不可论断人就是要我们必须对他人和事物保持开放的态度，能以宽广的胸怀接纳别人的缺点和过失，能用积极的心态面对每一个逆境。
这个可是一辈子不间断学习的过程呀！
裴婷突然想到以前看过奥斯汀的《傲慢与偏见》，是一部挺有趣又写实的轻喜剧！
达西班纳特家有5个女儿，简?班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽，性情温柔，沉静。
伊莉沙白?班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方，聪慧与美貌并俱。
三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度。
排行第四的凯蒂个性浮华，与五妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知。
五女儿爱慕虚荣，注重享乐，跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的，她们均未出嫁。
而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。
班纳特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。
傲慢这个词虽然是贬义词，但它却在男主人公身上明显存在。
故事中的男主人公——达西先生，出现在好友彬格莱举行的一次舞会上。他不仅长得英俊，而且也很富有，但同时他也很无礼，很傲慢。
因为彬格莱是一位家财万贯的单身汉，年轻英俊，生性活泼，开朗随和，所以他有很多朋友，自然也有很多人参加了他举行的舞会。
这些人中当然也有很多漂亮的女士，但由于达西先生的傲慢，他对舞会上的任何一位女士都没有产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。
因为达西先生的傲慢和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。
后来达西先生慢慢发现了伊丽莎白的机敏聪慧，谈吐不凡，并且对她产生了爱慕之情，但他却极度克制着自己的感情，没有向伊丽莎白求婚，原因是他看不起她的家人！
但他对她的爱的确十分强烈，最终克服了家庭，地位的障碍，终于向伊丽莎白表明了心意。
傲慢是对爱的一种掩饰吗？它的确是一种习惯超速行驶的情感。
不得不说到了人的偏见，伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不仅美貌出众，而且聪明过人