太平观如何再不谈，只说积云洞中的一人一灵兽。
积云洞确实不是平常修士能常待的地方。但姬云华是何人？他临走前设下结界到底还是存了顾惜的心思。
九转归一难练在于两难，一是难有恰到好处适合修炼的资质，二是难有恰到好处提升修为的契机。两者有一处困难则大功难成。另一处便是再恰到好处也毫无作用。
谈笑作为项家后代，世世代代传承着这个功法，但真正适合修炼的人却少之又少。昔日姬云华曾说过谈笑虽身无五行之力，但并非不能修行，只是可能没有合适的功法。
这话摆到现在，就像是一个预言或者是应验。
九转归一功一转九重，九转九九八十一重，重重是坎，转转难过，又是世间唯一只项家老祖宗练成的功法，在修仙界毫无典籍可查，实例参考，谈笑纵是悟性再佳，也不可能悟得透彻。
谈笑是个实心眼，一直勤勤恳恳，从不曾懈怠。自修了这九转归一，直觉自己也是能够入道修仙的，也能够达到师父和清微师兄的要求，不会再让他们失望，能得到他们一点点的肯定。谈笑一直为此而努力，所以在修炼九转归一的过程中也是求全责备，从来不曾放松过。
可是九转归一在每一转是有固定的状态的。所谓九转归一，一转灵气存，二转实若虚，三转息自行，四转若海深，五转真元隐，六转气随形，七转包万象，八转阴阳合，九转挪乾坤，九九归元一。谈笑辛辛苦苦练到二转二重，饶是熟知口诀和转法，却仍有参不透的状况。
至此谈笑不明白什么叫劳逸结合，也从未想过“逸”的重要。二转气若虚妄，灵气存而不显，聚而若散，谈笑日日修炼，时时不停，却不知水满则溢月盈而亏的道理。超越一个阶段的负荷力去强求，只会耗损她脆弱的ròu_tǐ。若不是姬云华、秦清微打她小时候便精心调理着，用灵丹妙药灌着，还有姬云华本意为了帮助谈笑聚灵结丹，却恰恰好为她分担了部分难以承受的灵气的“小玉盒”，这会儿她便不只是时时晕倒，身体虚弱那么简单了。
这小玉盒是姬云华炼造的一个聚灵器，当年是想谈笑本身难以聚灵，所以便炼造这个外部聚灵的器具让谈笑随身携带。姬云华想得远，想着若谈笑无法结丹，或可用此聚灵器炼化成一个假丹存于丹田。这事自然不是谁都能做来的，姬云华不曾告诉过谈笑，现在聚灵器被白头吞了，他就更不可能点明了。而白头实际上是从谈笑身上获得了灵气，吸收消化了谈笑的气息，自然要与她亲近许多。
促成谈笑修为提升的重要契机正在灵兽白头身上。
谈笑现在不明情况，所以想不明白，待日后明白了也不得不道一声太巧。
姬云华回了积云洞，洞中无形的结界竟隐隐有了实体的轮廓。他心中微微一动，本能地看向结界中相拥而眠的一人一兽。
结界是死物，它的有形与否与施术人有关，若不是气质变化，绝不可能有任何改变的。结界产生变化本也一件很小的事情，但摆在积云洞，摆在谈笑和灵兽白头身上便变得不同寻常起来。
姬云华沿着结界光球走了一圈，很快发现这个小小的结界体竟正在达成一种阴阳调和五行制衡的奇妙平衡。各种属性的气息开始缓慢地生长、转换或者消散。而处于结界中央的谈笑就是这些气息变化的媒介。
这个过程很慢，也相当微弱。若不是姬云华这样的天赋、修为和对气质的敏感，任谁也看不出个一二三四来。便是有人看到了表象，也难以究其本真。
姬云华缓缓伸手接触结界光球，立刻有一股微弱的吸力缠上来，光球中白色的气流大盛，瞬间五行平衡被打破了去。
五彩的光此消彼长，白色盛而青色弱，黑色起而红色黯。所谓金生水而克木，水生木而克火，牵一发而动全身，五行之气层层变幻皆如此理。
金属性的气在进入了谈笑体内之后，出来的却不一定都是金属性的了。这回姬云华看得仔细，谈笑分明身无五行，却正因如此，丹田内空若容器，又若炼炉，无形中造就了气质的变换。
姬云华暗自有些吃惊。这回才真正肯定了谈笑的异灵根体质。而这是一种什么灵根，他却一时没有头绪。他想谈笑不过炼气便有这等能力，若是修为提升，那会不会可以任意转化五行之气？这样一来，任何属性的法术对她还能不能产生攻击的效果？又或者，谈笑本身是不是就意味着一个天然的炼炉，这个炼炉可以炼出与任何修仙者相属的气息，而不需要修仙者本身亲自去炼化吸取的含有其他属性杂质的天地灵气？
这是一种什么意义？
阴阳之事本就神秘莫测，五行变化更是难以平衡，若阴阳五行天然制衡，这世界便不会有山有水有人有妖有万物勃勃有生机颓败。没有了升与降，没有了存与亡，这整个世界便如上古本源一样只是一团混沌，一团气质绝对平衡的混沌。
如果谈笑本身具有制衡阴阳五气之能，那她修的到底是不是道？是不是长生道？是何道？
窥小斑而见全豹。姬云华修到元婴，心中自然有了浩瀚宇宙的概念，那样苍茫飘渺莫测难寻的世界在每个修道者怀着敬畏之心去探索和追求的。
如今整个修道界以阳气为重，各门道法一味强调刚强利阳。但天地到底不是极端一边，有阳便有阴，调和方是天道。于是女修被沦