打量周遭的环境，他发现自己在一座雪山之中，不，应该是一片冰雪笼罩的山脉。
身在庐山，怎识庐山！
罗宁即刻纵身而起，冲入高天苍穹之中，欲要俯瞰此地全貌。
然后，他看到了……一座山！
一座屹立在群山之间，接连天地的神山！
它是如此的雄伟，如此的险峻，直直插入天穹之中，云雾缭绕在它身旁，不知掩住的是它的下身还是上身，又或者只是低矮的山脚。
它是如此的美丽，如此的神圣，洁白的山体闪耀着光辉，犹若大地之上最为璀璨的明珠，没有什么能够掩盖它的光芒，它的色彩。
它的上方只有天空，云与雾只能伴随在他的身旁，日与月的光辉也不能凌驾于它之上，因为它是至高无上的象征。
奥林匹斯！
希腊神域，奥林匹斯！
蛇夫宫的信仰小世界，其中心竟也是奥林匹斯山？
罗宁有些讶异，但很快又释然了。
蛇夫宫设立的信仰小世界，中心是奥林匹斯山，这一点都不奇怪。
因为蛇夫宫的神话传说就与奥林匹斯有关，准确的说是与奥林匹斯的主宰，希腊至高的神王——宙斯有关。
传说，光明神阿波罗与塞萨利公主科洛尼斯生下了一个孩子，名叫阿斯克勒庇俄斯。
阿斯克勒庇俄斯继承了他父亲阿波罗的部分力量，在医术上有着非凡的天赋，是希腊神话中著名的医神。
随着时间的推移，他的医术越来越精，并从智慧女神雅典娜那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工的血液。
他用医术赋予了这瓶血液不可思议的力量，从左边的瓶口取出，就是致命的毒药；但是如果从右边的血管取，这血液就可令人起死回生。
但这一行为触怒了至高的神王宙斯，因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”，于是神王用雷霆劈死了阿斯克勒庇俄斯，毁掉了他那能让人起死回生的不朽之血。
痛失爱子的阿波罗为了报复，射杀了为宙斯煅造雷霆权杖的独目巨人，使得宙斯大怒，将阿波罗罚往特洛伊，为凡人修筑城墙，但随后也将阿斯克勒庇俄斯升上天空，化为蛇夫座。
这就是蛇夫座的来由。
宙斯是该传说的主要人物，或者说主要反派，蛇夫宫将祂与祂的奥林匹斯拟化出来，作为守关的信仰魔怪，不是合情合理的事情？
如果这个假设成立，那这蛇夫宫中的信仰魔怪，绝对是最强的信仰魔怪，连摩羯宫中的泰坦巨妖都无法相比。
因为它拟化的对象是宙斯，希腊至高的神王——宙斯！
这位希腊神王，虽然德行十分不检，是希腊神话中最著名的大种马，老色坯，但这并不影响祂至高神王的地位与实力。
希腊是西方三大神系之一，作为希腊的神王，宙斯的地位与圣堂天国的上帝，阿斯加德的奥丁不相上下，同为西方神界的三大巨头。
这是宙斯的位格！
位格是基础，基础之上还有建筑，这方面各大至高所走的道路相近又有不同。
如圣堂天国的那位上帝，祂走的就是独一之神的道路，将所有权柄收归自身，其他均是附属，哪怕主神级别的大天使长，也不能违抗祂的意志，祂的力量，否则一念之间就会被打落凡尘。
这是极为霸道的道路，但极为霸道的同时也极为强悍，圣堂正是凭此立足于西方神域之巅，那位至高上帝更是“独一之神，唯一真神”之尊隐为西方第一至高，第一强者，宙斯与奥丁都要被他压上一头。
只不过世间没有绝对完美的事物，这“独一真神”的至高之道也不例外，它太过霸道了，连主神级别的大天使长，都是它的从属奴仆。
主神级别的存在，谁愿当别人的臣属，别人的奴仆？
所以，圣堂神系的大天使长时常反叛堕落，前后爆发了两次天使战争，将近一半的大天使长与天使军团都堕入了地狱，成为堕落天使。
圣堂也在这两次反叛中元气大伤，就算至高上帝，独一真神的威势还在，圣堂天国的整体发展还是不可避免的受到了遏止。
这就是圣堂的独一至高。
同为西方神界的三巨头，宙斯虽然没有和上帝一样，将所有权柄归于自身，成就独一真神，但也走上了一条相近的道路，即万物主宰！
所谓万物主宰，就是万事万物的主宰，所有权柄都归属于祂。
这和独一至高不是一样吗？
是一样，所以在这个基础上，宙斯又做了一点改变，那就是权柄分割。
祂是万事万物的主宰，但并没有将万事万物完全占据，而是占有一部分，让出一部分，保证自己的绝对地位，同时又给予其他神祗一点自主权，就好像……董事会！
作为神王，祂是董事长，拥有整个公司51的股份，有着绝对的主导权，控制权，但其他神祗也有一定的话语权，并且同为股东，地位平等。
这就是宙斯的万物主宰。
相比圣堂上帝的独一真神，宙斯的万物主宰在个体战力上，无疑处于弱势，如果让这两位至高神王单挑，宙斯大概率不是上帝的对手。
但在团体战力上，万物主宰就要优于独一真神了，如果两大神系开战，宙斯带领的奥林匹斯主神大多能压制上帝与祂手下的大天使长。
各有所长，各有所短！
但这是至高之间的战力对比，跟现在没有