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“请问你是？”
洪门的人没有唐辰亨做陪也没有董昆做陪，有此气势绝不是泛泛之辈，弄不清是什么人物，曲文有些后悔让夏均亮跟着过来。
在终南山银笑风家遇到洪门的人，双方大打出手，虽然自己占了理字，但因此打伤洪门长老得罪了洪门，事后他们过来也是自然。问题是他们来的目的，是询问还是寻仇？
“这位是我们洪门总部的行风堂钟堂主。”洪国震趾高气扬说道。
洪门总部行风堂的堂主！
曲文和夏均亮大惊，因为年代久远的关系，洪门的等级职位很多。
由辈分而分，前二十四代依次为清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。后二十四代为万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。
像唐辰亨和董昆都是悟字辈的人，而门中子弟现在大多是悟字和学字辈之后。
若是按总堂来分来分为最早分为五堂五房，前五堂为莲堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房是青木堂、宏化堂、洪顺堂、黄土堂、参太堂。
到了后来洪门发展又有了新的旗子旗号，五堂改为长房，所用的是“彪”字旗，称一九梯，旗子为黑色，记前祖为蔡德忠，在福[建]、甘[肃]一代发展，台[湾]的洪门也属于这支，名青莲堂、凤凰郡。堂中留诗是：福[建]乌旗第一枝、甘[肃]起义始开基、彪字金兰传四海、一九江山谁敢欺。
其后是二房，用“虎寿”旗，称十二梯，旗子为红色，记前祖方大洪。在两广发展，为“洪虎寿”字号，名洪顺堂、金兰郡，又称为“三合会”，再到后来在两广一带势力极大，在美国也极有名号。留诗是：广[东]红旗第二枝、高溪分开两胡时、寿字根基成四九、四九变化自相依。
三房“虎合”旗，称九梯。旗为赤色，记前祖胡德帝，在四[川]、云[南]发展，为“泊虎合”字号，名家后堂、莲章郡，又称为“袍哥会”。留诗是：云[南]赤旗第三枝、四[川]起义灭胡儿、合成洪字为暗记、君臣自有太平时。
第四房为“虎和”字旗。称二九梯，旗字为白色，记前祖马超兴，在湖[南]、湖[北]发展，为“淇虎和”字号，名参太堂、锦厢郡，又称为“哥老会”。留诗是：湖[广]白旗第四枝。江南贵[州]共此旗，和字结拜来起义，恢复江山主登基。
最后一房第五房为“虎同”旗，称四七梯，旗子为绿色，记前祖李式开，在浙江一带发展，为“溙虎同”字号。名宏化堂、徳兴郡，又称为“小刀会”。留诗是：浙[江]绿旗第五枝，山[东]兄弟暗扶持、同祭此旗来起义，复转明朝团圆时。
而帮中职位名称更是复杂，如帮主又称龙头或大爷，也可称为大排。副帮主又可称为二大爷。其中坐堂又可称为左相大爷，总管帮中事务；陪堂称为右相。协助总管管理事务；管堂或称总阁，负责人事升降赏罚；执堂或称为尚书，负责帮中弟子训练；礼堂称为东阁，负责教育礼仪；刑堂称为西阁。执掌型法。行风堂就是刑堂后改名称，是洪门中五大堂之一。
此还有护印长老、护剑长老，内八堂、外八堂，心腹、圣贤、恒候、金凤（由女弟子担当共四人又称四姐）、银凤（同样为女弟子担当共七人又称七姐）、还有贤牌、江口、么满等等。
另外若按排行而分，又称几排几行。洪门帮中三十六部按排分，编制如下：制皇、龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长，管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、心腹、新一，共十三位半大爷……
和唐辰亨、董昆闲聊的时候听他们说过一些，因为实在是太多记得不是太清楚，曲文倒是非常佩服那些设定帮会职位和排位的人。
钟文轩身为行风堂堂主在洪门身份何等高贵，他突然来到香港只怕是来者不善。
“钟堂主请坐。”曲文示意请钟文轩坐了下来，转身让会所服务员把房中的茶水换了，换成最高档的洞庭碧螺春。
“曲先生真是太客气了，钟某来此只是有几句话想问你，不知你能否如实告知。”钟文轩问道。
无须多猜钟文轩要问的问题八成和终南山之事有关，曲文早就料定洪门会派人过来，出了这么大的事怎么会不问一声，只是没想到前来的人竟是帮中行风堂堂主。
“不知道钟堂主想问些什么，若是想问山中之事，我二师兄只是个文生，他并不知情。”
曲文用的是行话，是老江湖的一种交流方法，顾全曾经交过他一些，后来董昆又交过他一些。
文生是拿笔写字作画，或是从政经商的人，总之和武字没关系。武生则是指习武之人。
曲文的话暗意极深，山中之事指的是终南山，因为不想让夏均亮知道所以没直说出来，说他是文生也就是说他对习武修道之事不了解，这些话不适合在他面前说。
钟文轩是个明白人，看了下夏均亮，没从他身上察觉出半点真气，淡淡一笑：“那就不急着聊，不知道曲先生有没有空带我到会所中各处看看，听说曲翰院以珍品古玩闻名，钟某也是个好藏之人，很想看看曲先生的珍藏。”
夏均亮不清楚俩人前边的话是什么意思，但听得出是不方便外人知道的事情，甚