虽然残破但围墙完整且高大的丞相府，成为圈禁在前任宰相苏哈比达图亲信及其家属的临时监狱，那里面的几个院落里，每天都充斥着打骂和哀嚎声，时不时的，还有盖着白布或者裹着草席的可怜人被国王的士兵们抬出府门，这些人被草草掩埋，甚至被直接抛弃在丛林里……
这两天李德伟身体不适在妮可号上修养，霍洛城里的第一旅六个步兵连由任柯带领，以连队为单位，分别接管了除王宫和丞相府以外的整个霍洛城。
根据事先与国王达成的秘密协议，澳洲人在苏禄士兵的协助下，在随后的一周时间里，对整个霍洛城及其周边的村镇进行了一次全面“人口甄别”，目标是解放“汉人佃奴”，当然了，顺带也对苏禄国的核心地带搞了一个粗略的人口普查。
目前，霍洛城的人口大约有六万挂零，其中大小贵族总人口有两千八百人余，另外有自由民三万五千余人，生活在各个层级的奴隶有两万四千多人——所谓各个层级，指的是上至国王身边的太监，下至靠手艺和生意吃饭的自由民家里的奴婢。
于是在任柯的主持下，联邦士兵们从城里各种店铺、作坊和周边的农业庄园里解放了六千七百三十五名男女奴隶，另外还有六百四十名未成年的孤儿，据说都是汉人，这些人被苏禄士兵们客气请上了等在不远处的马车，允许带上各种私人财物，然后一脸懵逼地被带到码头，在联邦士兵们的刺刀下排成纵列队伍，依次上了停靠在栈桥上的大型排桨船，然后驶往远处的那条庞然大物——妮可号。
显然，这个过程并不顺利，因为时至今日，妮可号在底层愚民眼里仍然是一个魔鬼的化身，如果不是苏禄士兵历来有凶名，两边的联邦士兵刺刀晃眼，这些男男女女肯定会哭喊甚至潜逃，然而这些人既然已经是奴隶了，那就说明这些人本来就缺乏反抗精神——在这个世道，做稳了奴隶也是一种幸运，对于桀骜不驯的人而言，不是去流浪，就是死于非命，或者去做强盗，要不就是已经死掉的强盗。
当然了，有一个事实必须讲清楚——这些被带到妮可号上安置的男男女女们到底是不是汉人，有多少是真正的汉人，也只有天知道，因为语言不通，任柯的士兵们在很多情况下只凭外貌判断这些人是不是汉人，这个方法很简单——长得稍微白净一点，不像当地土著那样黑不溜秋的，加上说的语言貌似也不像当地语，那就算是汉人了。
而且任柯就这样公然地教给士兵们这样的“甄别”方法——所以如此这般骚操作下来，实际上登上妮可号上的这批奴隶的民族成份就非常繁杂了。
后来中兴岛和紫霞岛的两座临时安置营针对这批人仔细甄别后，得到的数据让人大跌眼镜——按照人数多少来排列，这批人里有马来人、吕宋人、安南人、暹罗人、印度次大陆人，甚至还有和欧洲人，也不知道任柯的士兵们是如何进行“甄别”的，反正真正的汉人只不到三千，而这些奴隶的所有者们，面对凶神恶煞的苏禄士兵和人狠话不多的澳洲士兵们时，只能忍气吞声，敢怒不敢言。
这些人后来大致地分成两股，其中一部分人被送往紫霞岛，这些人很快就加入了成东的铁路建筑队，从此过上了每天九九六，偶尔零零七，能吃饱穿暖还能挣数量不菲的银子的幸福生活，给自己开创了一个新的人生。
另外一部分人多数是拖家带口上有老下有小的大家庭，这些人去了中兴岛，最终融合进各种公司、牧场和村镇。
总而言之，这批人在澳洲人的公司或联邦机构的服务期限成达成后，都分到土地和安家费，成为澳洲联邦最初期的那批开拓公民……
“解放汉人佃奴”的进程还算顺利，除了苏禄国王的全力支持外，另外一个原因是经济上的——澳洲联邦为补偿这些奴隶的所有者，以奴隶的年龄为标准，按照每个奴隶一到三两白银的标准支付了赎金，尽管这个价格相对低廉，但也不得不说是公道，毕竟这些奴隶很多并不是买来的，而是抢来的。
当然了，澳洲人的所作所为还是引发了不少反弹，不少贵族跑到国王那里哭诉，也有贵族联合一些作坊业主公然到任柯的军营“上访”，其核心诉求是：要求澳洲人不要强行带走奴隶，而是通过自愿的方式，让奴隶们做选择，还说这是遵循天理的做法。
于是任柯生气了，他立刻手写了一份文件，然后带着几个手下亲自面见温都哈喇国王，在国王的书房里，他态度强硬地要求国王在他写的这封份文件上签字——于是国王签字了，然而让任柯没有想到的是，正是这份文件让温都哈喇国王在历史上成为一个英雄般的人物，当然是在若干年以后。
这份文件实际上就是任柯强迫苏禄国王出面发布的一个解放奴隶的文告，这个流传后世的文告里面有诸如各种在当时的世界及其不寻常的言辞，比如，文件的开头就这样写道：
"澳洲联邦和国王均认为，下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利……"
显然这样在当时算是石破天惊的观点了，然而任柯和他的伙伴们敢用十二瓶极品仙人洞乳酒打赌，当时的温都哈喇国王并不明白这个强加给他的文告的历史意义。
此时此刻，在妮可号上，对于那些解放了的奴隶