离开粥铺以后，张嫣红问道：相公，什么是地官节？
李奇峰解释道：地官节就是中元节，民间在今天要听酬神戏，也就是目连戏，我们祝由一派也得在今天去给七爷八爷送祭品，待会儿记的买点烧鸡和美酒，随我去一趟无常庙。
在民间的节日里，每年的元月，也就是一月十五，称之为上元节，也叫天官节，寓意着天官赐福，百无禁忌，这一天所有人都会吃元宵，逛灯会，博个好彩头。
而七月十五中元节，也叫地官节，寓意着地官赦罪，释放那些游魂野鬼到阳间转转，顺带看看目连戏，也就是鬼戏，因为目连戏就是给演给鬼看的。
十月十五日，又叫下元节，也叫水官节，寓意着水官解厄，祛除人们一年的倒霉运气。
而酬神戏也叫目连戏，他还有个别名，在南方，叫做社戏，在北方，叫做社火，虽然名称纷繁，但是实际上都是敬天酬神的戏曲。
关于目连戏，历来非常有讲究。
原先在江南一带，有一个太平会，是专门演哑剧的，因此民间为了区别太平会的哑戏，将其称之为哑目连，而开口唱的，则称之为目连戏。
目连戏的演出形式很多，一种是由人画脸扮演，称之为大目连戏，另一种是由人操纵提线木偶在前台做动作，再由幕后的人发声演唱，这种被人称之为托目连戏或者叫举目连戏。
过去目连戏都是由公堂举办并出资请来的戏班子演唱，因此也就是人们常说的唱堂会。
也就是说，目连戏的形式一共有三种，大目连，托目连和哑目连。
而在西北地区的社火，则便是大目连戏的一种，由人来扮演，有站在台上唱的，也有在底下踩高跷的，还有些干脆戴上大头面具跑来跑去的。
有传说，中元节这天，凡事唱目连戏玩社火的人，他们脑袋上的大头面具绝对不能碰，不能碰的原因很简单。
因为你不知道那大头面具底下，到底是人还是鬼？
在秦汉之际，这种戏就已经开始产生了，古人称之为傩戏，所谓目连社火，无非也就是千百年来傩戏的传承。
目连戏的曲目很长，各地的曲目略有不同，但是大多都是取材于历史故事，或者是流传于乡间的奇闻。
听目连戏的时候，戏台下的第一排座位绝对不能坐人，必须空出来，有些地方干脆会空出两排座位来，从第三排开始，全都是空地，所有人都站着看戏，因为前面那两排座位是给鬼留的，活人是坐不得的。
要是有哪个棒槌冒冒失失的坐在了那个位子上，那可就是跟鬼抢地盘，那他就惨了。
因此，即便是老人前来看戏，也是找一块干净的地上坐下，都不敢去拿前排的椅子。
听了李奇峰说了这么多，张嫣红这才明白了这其中的故事。
锣声一响，震耳欲聋，一个身穿黑衣的女戏子挥舞着云袖就走出了前台，咿咿呀呀的唱着戏词儿。
张嫣红突然一阵激动，拽着李奇峰的胳膊指着戏台上的女戏子说道：相公！快看，那女的是莺莺啊！
李奇峰微微一愣，仔细的看了看，这才发现，那戏台上唱戏的黑衣戏袍的女子，正是那个猫妖，苗莺莺。
戏台上顿时就热闹起来了，不仅是戏台上，戏台底下的那些踩高跷翻跟头的人也开始围着人群转，一时间锣鼓喧天，鞭炮齐响，观戏的人群也都兴高采烈的大声呼喝着，胆子小的孩童，一个个也都骑在长辈的脖子上捂起了耳朵。
上次和莺莺分手时，她就跟我说过，叫我带着你去听她唱戏，要不是你一直急着赶路，我还真想去看看她。张嫣红捂着耳朵，被锣鼓声和鞭炮聒噪的皱起了眉头，挤在人堆里大声对着李奇峰说，生怕李奇峰听不清楚。
李奇峰也跟着增大了嗓门说道：现在不就遇到了，先看看吧，等散场了再去后台找她！
张嫣红笑着点了点头，随后便全神贯注的望着戏台上挥舞着云袖的苗莺莺。
此刻苗莺莺所演的这一出目连戏的曲目叫做《放星宿》，是以目连救母的情节为主线所展开的故事，一共五折，前后表演的很快，也看的人满心激动和欢喜。
目连戏和传统的唱腔戏曲不同，其动作较为夸张，并不局限于台上，甚至台下面都会有穿着戏袍头顶大头面具，手执芭蕉团扇的人在底下跑来跑去。
人群们见到了那些奔跑着戴着面具的人，心里是既害怕又兴奋，他们看到一个个戴着诡异面具的怪人在台下乱跑，有些扮演着捉鬼的无常，有的扮演着地狱的恶鬼，一个追，一个跑，那些戴着诡异面具的恶鬼，犹如过街老鼠一样，人人喊打。
当然，人们心里也清楚，这些都是唱戏的人员假扮的，图个新鲜，凑个热闹，所以心里是又激动又害怕。
这时，一群戴着大头面具的人唱唱跳跳的挤进人群里，周围的群众全都自觉的让开了一条道叫他们通过，这些扮演大头鬼的人也会用手中的芭蕉团扇和人们互动，时而帮老人扇扇风，时而用扇子拍拍小孩的脑门。
张嫣红也显得很兴奋，眼看着许多带着面具的人从她身边走过，时不时在她面前摇头晃脑，逗的张嫣红是捂嘴大笑。
相公，你说这群人里真的有恶鬼混在里面吗？张嫣红望着李奇峰问道。
李奇峰先是笑而不语，随后将虎铃竹竿插在地上，然后指着虎铃说道：有没有真鬼混在里面，你看看竹竿上虎铃的反应就可以