“你确定这是青衣鬼王吗？”我不太相信的问蒋嘤咛，青衣鬼王的身份虽说是鬼，但应该也是属于神仙一流，身份极为尊贵，怎么会出现在这里呢？
“如果茅山典籍上记得没错的话，就是他。”蒋嘤咛点点头，我心想还是大门派好啊，这些东西都有记载。
哪儿像我这个小门小户的，除了天藏秘术以外就是不完整的天运秘录。
青衣鬼王居然出现在这里，难道说真和林素问说的一样吗？这幅画通灵，需要周长辉和高小红这两把钥匙。
虽说高小红现在已经不在我的考虑之内，但是看见她搞成这个样子，我心里还是很不舒服的。
“算了算了，管他什么鬼王，我们都是凡人，难不成还能遇见他？”沈冲大手一挥，便抢过了蒋嘤咛手里的楠木盒子。
我们三人收回了思绪，盯着沈冲手里的盒子。
沈冲缓缓打开盒子，我非常好奇里面到底放着什么，如果是斗三爷的八字，应该不用这么大个盒子来装。
等沈冲完全打开的时候，只见盒子里是一块儿印章。
这块印四四方方，上面雕刻着一个蟠龙。
这是玉印，和我身上的梅花印不同。
而且看起来这块印雕刻的很讲究，价值不菲，我们都蒙了，我甚至还开玩笑说不会找到传国玉玺了吧？
蒋嘤咛摇摇头说：“拿起来看看。”。
沈冲将印章从盒子里拿了出来，底部是篆刻的文字，不过就我这水平是看不懂的，这些篆文很像符箓上的印章。
我记得传国玉玺是刻着：受命于天，既寿永昌，而且不是普通的篆书。
传国玉玺是宝贝，但早就丢了，我不信这玩意儿会是传国玉玺，这要是传国玉玺我们四人就发达了。
不过现在估计也只有上交国家的份儿。
秦始皇一统中原之后命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是封建社会历代正统皇帝的信物。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
我见蒋嘤咛拿着印章翻来覆去的看，心里不禁也跳了起来，颤声道：“蒋嘤咛，这不会真是传国玉玺吧？卧槽……要是这玩意儿，那我们可是国家的功臣啊！”。
人家找了几百年的东西没找到，现在被我们找到了，不是功臣是什么？
蒋嘤咛还是不说话，我心里却感觉确定我自己的想法了，就连林素问也有激动，“美女，这不会真是师父说的传国玉玺吧？”。
传国玉玺可不仅仅是它的历史价值，而是还有其玄妙的用处。
传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。
传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。
始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。
8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙(秦始皇)。”言毕不见踪影。
传国玉玺复归于秦。
秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。
秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。
此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。
西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。
太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。
王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。
东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。
旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚私自收起玉玺，并未拿出。
不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后
来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。
一般来说，后唐李从珂之后，传国玉玺就已经失踪，之后的都是伪造的。
三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。
“传国玉玺”被不停地争来夺去。
晋怀帝永嘉五年(公元311年)，玉玺归前赵刘聪。
东晋咸和四年(公元329年)，后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。
此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。
到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。
不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。
隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。
五代朱温受禅代唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。
郭威建