这些仪式看起来的确有点儿像神棍，但是代代都有传承的规矩，而且这规矩的确不是假的，如果山神同意我们点穴，三炷香的燃烧进度是一样的。
如果不同意，长短就不一样，如果山神不高兴，三炷香就会拦腰折断，遇见这种情况赶紧扭头就走，不要停留。
这表示这块地动不得，或者是有人提前点中了，提前点中的穴位都会有人给山神供奉，山神也就会留着位置。
前文说过，山川河流都是有灵气的，能不能点中穴位龙脉，全凭缘分。
“干爹你帮忙说说好话，我们一定要动剑脊龙，因为这关系着整个石家村的生死存亡。”我有点着急了，又朝着干爹上了三炷香，磕了三个头。
莫非这剑脊龙提前被别人点中了？但是干爹既然压在了剑脊龙的龙首上，他应该是不会同意的。
除非那个人的功力很深厚，可以无视山神。
这次更离谱，连香都点不燃，这意思不是让我赶紧走么？
干爹察觉到了危险？
沈冲在一旁看的有些呆，讷讷问道：“这玩意儿真有这么神奇么？”。
我现在哪里有心思回答他这种无聊的问题，我从包里取出三枚铜板，穿进山神面前的三炷香里面。
“山神敬用，事后必有重谢，今天我们必须要动龙脉。”说罢，我率先朝着干爹走去。
这就是给山神下的挑战书，意思是你同意也好，不同意也好，地我是一定要动的。
这个操作很危险，搞得不好会把自己的命都搭进去，我之所以敢这么做还有一个原因，不是每个地方都有山神的，会有一些小鬼借山神的名义找凡人索要供奉。
不给供奉它们就会兴风作浪，让主家和风水师不得安宁，不过这种小鬼是不敢对龙脉动手脚的，因为龙脉有灵，比它们要高级得多。
说白了，敬奉山神本就是风水师图一个心安，因为怕伤了地母气运而使自己折寿。
说不定本就是小鬼作祟，索要供奉，而且那种名山大川多有精怪，家仙，它们也会借这个机会索要供奉。
有些有道行的还会给凡人托梦，说你们动了不该动的地方，放点什么东西在什么地方，我就既往不咎，这种精怪都是自称山神。
我从天藏秘术上了解过很多关于山神的记载，后来我慢慢觉得事情并没有那么玄乎，凡是学术数的人都知道两个字，叫定数，还有两个字叫命数。
知道的事无法改变，这叫定数。
知道的命无法改变，这叫命数。
如果这一块地是你命中注定该得，那么山神阻拦也不起作用，如果不该是你的，即便山神不阻拦，那也会因为其他原因而失败。
在我看来，也许的确会有山神管理着每一座山的龙脉，但肯定也会有精怪鬼魅借机作乱。
山神很忙，没空管这些俗事，除非真的有人伤到了山神的筋骨。
学风水也不要照本宣科，换一个角度想，事情自然就不一样了。
“啧……你连山神的面子都不给吗？”沈冲打趣的笑了笑，我摇摇头说：“不是有你这个道家高人在这里吗？我怕什么？”。
“嗯，你这话我爱听！”沈冲大笑几声，显然被我这一顶高帽子戴的很爽。
我们两人靠近了干爹，干爹周身都围满了红布，它要是个活人的话肯定早被闷死了。
“不对啊，哪里有暗门？”我和沈冲围着干爹转了几圈，发现根本就没有所谓的暗门。
难道昨晚那个面具人真的会时空法术吗？
干爹是一块大石头，估计要十个人合围，我们每一个角度都观察完了，完全没有发现什么暗门。
“有点东西。”沈冲摸着下巴喃喃自语，我围着干爹看了好几遍，根本没发现任何端倪，沈冲难道有新发现？
“怎么了？你发现了什么？”我坐在石头上歇息，反正凭我这双眼睛是看不出任何问题的。
“你干爹和这片桃林有密切关系………”。
“？？？”什么意思，干爹被人尊称为石菩萨不假，但是这片桃林是后来种上去的，只能说因为有干爹的存在，才种了这片桃林。
“这石头暗合九宫之位。”沈冲向前走出一步，指着正前方的桃花林说：“这是一的位置。”。
“你干爹位居正中，为五。”。
九宫图的位置不难记，但是九宫又暗合八卦，只有道教弟子才知道这些含义。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阴动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”
而且九宫本身就是一个庞大的数学模型，很多地方都有应用，并没有那么神秘，深奥倒是真得。
而在黄老道学中，九宫和八卦都很重要，关于九宫的起源，据传言讲，是大禹治水时，神龟出于洛水，龟背图案是从一到九个数，分别排列在九个位置，也称洛书，有口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，正龟背之象也”。
五作为九个自然数序列的中间，居洛书中间位置，偶数二、四、六、八为阴，为地之道，用黑点标识，处于四隅方位（也称四维，东北、东南、西南、西北四个方位），奇数一、三、七、九为阳为天之道，用白点标识，处于四正方位（正东、正西、正