老人家们连连叹息，谁也没有拒绝奶奶，埋头扒几口饭，有位老人就站起来说道：“下葬还是要早点好，我们先去挖吧，下了葬再来吃。”
其他老人也就站起来，有人说：“是哦，老李是个好人，应该要帮他最后一回。”
有人说：“老李走了，山里那些精美的竹具也就绝种了，我家里还有他编的福禄双全扇。”
另一个人说：“是啊，我家里还有他编的，龙凤呈祥筐。”
他们说着，扛起出头，提起锤子钢钎往上山走。
家里的人越来越多，还留在村里没外出打工的人都来了，总共也就几十人。他们自己在院坝边烧起冥纸，点燃鞭炮。
山上捣腾两个小时，他们见奶奶确定没有棺材，就只好用竹席把爷爷裹着，抬上山去下葬，封土，垒起泥土包。
奶奶邀请他们吃饭，他们聚在院坝里抽旱烟聊天，有位老人自动代表了所有人，说：“老太婆，老李勒辈子没做过坏事，做的都是好事，我们搭把手送走他，是应该的。你屋头情况我们晓得，天凉了，你做那些菜能放得，留到以后你和孙女慢慢吃，莫管我们，我们就在这坝坝里，说会儿话就回去。”
奶奶也就不强求，木讷地坐在屋檐下，和几个老婆婆聊天，讲述爷爷的一生。
老头子们坐在院坝里，就像是要再聊一番家常给爷爷没有走远的魂魄听。
萧瑟的秋风吹落梨树上的黄叶，秋日艳阳的天空中，飞舞着片片金黄。
有人在远处唱着：“太阳出来啰喂，喜洋洋哦啷啰，挑起扁担啷啷扯、匡扯，上山岗欧啷啰……”
我没有去上学，奶奶也没说什么。
我一遍又一遍在灶屋里烧开水，用大铁壶和粗瓷碗给大家倒糖水。我的心里充满感激，要不是他们，我和奶奶如何能挖得了那样深的墓穴。
爷爷去世之后，奶奶常常显露出痴呆模样。她不是真的痴呆了，是再也没人‘哄’她了，精神支柱随着爷爷的去世而消失。
看奶奶这个样子，我也无心去上学，加上秋收的粮食还没晒干，放牛割猪草也必须要有人做，我便成了家里的小大人。
一场秋雨一场凉，黄叶落尽夜来霜。
处于半高原的家乡，中秋未到，已经早晚寒凉。
中秋前一天，奶奶突然精神如从前。
爷爷去世以后，一向是我早早起来煮稀饭和猪食，这天奶奶先我起床，把秋收中仅有的几斤糯米谷，倒了一半在脚碾子里，坐在屋檐下碾起来。
家里本有一口手推石磨，脚碾子已经好久没用。
见奶奶高兴，我便问她：“奶奶，今天为何要碾谷呢。”
“子柒，你都忘了啊，明天是中秋。我们今天做几个糍粑吃，明天也好祭你爷爷，还有你爸。”
糍粑又糯又香，是我记忆中的美食，但一年到头也吃不上几次。
糍粑做好以后，得粘着糖才好吃。我一想，家里已经没有糖了，不由得又有些凄凉。
奶奶看我模样，笑说道：“果酱还有些，用来粘糍粑也好吃，你去把猪喂了吧，糍粑我来做。”
先在算脚蹬碾子，把谷子皮碾掉。再用竹筛子簸掉谷子皮，剩下就是雪白的糯米。谷子皮也不能丢，要用来喂猪，农村里把谷子皮叫着糠。
煮好稀饭吃了，我趁着日光还不烈，到山上把猪草割回来，奶奶已经把糯米煮好了。
煮好的糯米放进石臼中，用木棒槌擂，这是一个考验耐力的活，还需要有一把力气，擂得越匀越细，糍粑才越有劲道。
糍粑在石臼里擂好以后，就可以吃了。但还不能只是这样，要做成一个一个的圆饼，把表皮凉干，吃的时候，用油炸酥脆，再粘着糖吃，才完美。
每到中秋打糍粑，这几乎是农村必然要做的事。渐渐地，农村里的人少了，打糍粑的人家也少了。但中秋还是会吃糍粑，只不过改成到镇上买。
圆圆的糍粑，象征着团圆、美满。糍粑的酥脆甜美，象征着生活甜美。
农村人不一定知道象征什么，但古时传下的习俗中，吃糍粑最廉价，但凡奢侈一点点，恐怕早已经失传。
奶奶擂了片刻，自觉没有力气，便让我来擂。
我这擂着，奶奶猛然问一句：“子柒，你没去上学了啊。”
那时的我，对于上学后能怎么样，完全看不到前景。每天走三四个小时去学校，再走三四个小时回家，日复一日，年复一年，早已十分厌烦。
本来家徒四壁，每年养两头肥猪，自己不舍得吃，卖了钱，刚刚够我两学期的学杂费。对于上学这件事，让我感觉，是因为我上学，才让家里一直穷。因此，我更不想上学。
那时山里人还有一句谚语：“一年学费两头猪，还得再卖几次谷，读书十年的开销，够取媳妇盖新屋。”
不等我回答，奶奶叹息道：“唉，不上就不上了吧。村里人都出去打工了，等你再大一些，奶奶把牛卖了，拿钱让你出去看看。唉，山里弄不出钱啊。”
本以为会因为没去上学，奶奶会骂我，听她如此说，我很高兴：“奶奶，我不出去，就在家里陪着奶奶。”
“胡说，不出去，守着我能有什么出息。唉，你还太小，大一些再说吧。”
其实我心里很矛盾，每到过年，见那些在外打工的，穿得花花绿绿回来，手里提着大包小包，我十分羡慕，想着外面的钱一定很好挣。
可我又不敢想出去打工的事，