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回到汉末做皇帝-第二册，一上市，当天就卖出了500册！
火爆炎都！
而半月以来，第一册累计已经卖出1500多册了！
名声越传越大！
乃至于一册难求，黑市中一册转手能卖出一两多！
甚至出现了“盗版”，有人雇佣书生，卖手抄书！两个书生，人均一天万余字，一天就能抄出一本来，成本300文不到。
当然，字迹十分的潦草，错别字难以避免。
阅读感受很差。
所以，卖得也十分的便宜。
第二册刚上市，第二天傍晚就有手抄本问世了。
春闱在即。
春闱会试在炎都举行！
各地举子汇聚而来。
听闻这件奇事，也好奇的议论、《回到汉末做皇帝》——做皇帝？有不轨之心！流传于世，令人心浮动，实在有害，贻害无穷，应该予以查抄封禁！作者大逆不道、大不敬，也该予以问罪！得一书店的那个老板书裕也该问罪！
谏官也有上奏的。
刘玄看了，不以为意。
认为他们想多了！
前世的时候，这样的小说一堆，也没见有人看了这样的书，就去想复辟帝制的。
再说，这就大不敬、大逆不道了？
民间故事、戏剧、小说，天帝女儿都特么的给睡了啊！
这是不是对上天的大逆不道、大不敬？（敬天、敬祖、爱民，是德政的政治正确。）
要不要也给封禁了，谁讲这样的故事、谁写谁卖这样的小说、谁演这样的戏剧，就问罪？
此事就此作罢！
春闱与秋闱类似，都是考三场、九天！
从二月初九开始。
二月初八，就得进入都城贡院！
初九、十号、十一，考第一场。
十二、十三、十四，考第二场。
十五、十六、十七，考第三场。
有所不同的是，秋闱考题，是由考官定，由皇帝批准。
而春闱考题，明经中的八比文试题，则是由皇帝亲自出题！
刘玄选了一题：[志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。]这句话出自《论语》。
又有书商，从苏裕处购书，然后贩卖往楚国去。
刚一在楚都问世，便掀起轩然大波，火爆一时，一册难求！
惊动朝臣！
有朝臣上奏，以为大逆不道、大不敬，要求封禁！
高太后、楚帝，都感觉被这书冒犯到了！
可是，得知此书，出自炎帝皇宫印经堂，又传说炎帝看过，看过都说好！
这就令他们犹豫了！
封禁、问罪，岂不打脸炎帝了？
交恶了炎帝，与炎国矛盾，会不会落人口实，譬如吴国封禁《澄心录》，让炎国有借口，对我楚国不利？
高太后、楚帝都不敢冒这个险。
朝臣也大多沉默了。
他们忍着冒犯，默认《回到汉末做皇帝》疯狂售卖！
除了一小撮的义理派大臣，强撑着脸面，他们是宁死也不忍耐的！圣人之徒嘛，就要为了天理而斗争！
朝廷不封禁，他们就利用自己的影响力，煽动起一股风来，批判《回到汉末做皇帝》一书！
这其中，又以两位大名士——李文斗、刘荣阳为首！
这两货都是楚国的帝党，反对高太后问政、反对变法图强。
与炎国的关系复杂。
他们想求和蛮国，以减轻军事压力，减少征收，施行王道仁政，缓和内部矛盾。为了达成这个目的，愿意借助炎军的力量，引炎军入楚，去震慑蛮国！
但是，在另一方面，炎国方面，曾出邸报，把刘荣阳做靶子，挂起来批了一顿，说他沽名钓誉，空谈仁义，实际心中没百姓。
据说炎帝私下，曾评论楚国官俸，以为太厚。
过犹不及，官俸皆是民脂民膏，刮民太狠！
谈论时，提及李文斗。
炎帝说道：[我听说楚国民间有弃老溺婴的风俗，官民习以为常。为什么会这样？
这是因为官府征收太重，百姓民不聊生啊！
有外敌侵犯，加征图强，以抗外敌，这是必要的。而厚养勋贵官僚，则是不必要的。
楚国有个从五品的官，官不大，名气大的很，叫做李文斗的，写过一首诗，名字叫《颂猪肉》，诗中有一句说“猪肉价如土”，听说他还搞出了个李氏红烧肉，很有名，欣欣然以为得意。
猪肉价要是真如土，那么楚国百姓何不吃猪肉？又怎么会民生潦倒，以至于弃老溺婴呢？
李文斗有那样的底气，写那样的诗句啊，是因为他拿着10万钱的月俸！月俸10万钱，猪肉一斤百文，能买千斤猪肉，对他而言，可不就是“猪肉价如土”么？
他的月俸，归根到底，是来自民脂民膏。一边是猪肉价如土，一边是弃老溺婴。这是什么？他吃的是猪肉吗？不是，他是在吃人！
孟子说：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”李文斗之流，嘴上为民请命、仁义道德，一套一套的，实则就是率兽食人之辈，沽名钓誉，欺世盗名，只说不做，不是真的仁义君子！要是真的仁义君子，就该言行一致，自觉主动的请减俸禄，以利益百姓。
听说我国士林之中，还有不少的士子，对他很崇敬，这是错误的，要认识到他的虚伪性！
这个“据说”，不知真假，李文斗和刘荣阳都听说了，但无法确定，不过看起来，十有仈玖，像是真的。
炎帝这