战魂大将死中求生的搏命一击被鹤右挡住了。
鹤右也顾不上喘息回气，立刻将玉印抛起，砸向战魂大将。
玉印在飞行的过程中渐渐变大，所散发出的威压也越来越庞大沉重，犹如一座高峰峻岭，而且还是在不断成长变大，一旦落下就会将印底之下的一切事物毫不留情地碾压为齑粉。
战魂大将已经不再理会脑袋上的上清法剑，独臂高举，原本已经熄灭的赤焰战意再次喷涌而出，如独自撑天的火焰巨人一般锤向已经大如房屋的玉印。
他把全部的精神魂力都集中在右臂上，放松了对法剑的压制，只听见噌得一声，他的半边脑袋被上清法剑削掉了。
此时的战魂大将早已是强弩之末，冲锋、破阵、断臂、以头颅硬抗法剑、掷出大纛，每一次他都是全力以赴，纵然他实质化的魂体和雄厚的魂力也绝难承受如此巨大的消耗。
大将周围的战魂全都奋不顾身地扑向他，想要为他补充魂力，想要用身体为他消减法印的伤害，可是在法印的山岳重压之下，战魂们还没摸到大将就被压成了齑粉。
他的右拳碰到了篆刻着六枚篆字的印底，不可逆转的毁灭就此开始。
从拳头开始，他的身体一点一点化为黑色的灰烬，直到肩膀，直到胸腹，直到双腿，最后才是半拉脑袋和一双脚。
突然，一道赤红色的流光从大将的灰烬中飞出，熊熊燃烧的火焰焚化玉印重如山岳的威压，飞出玉印的覆盖范围，朝着山林中逃去。
这是战魂大将的不灭战意，可以简单理解为是凡人的魂魄，修士的元神，里面承载着他的意识，只要这道战意不被击溃，他就可以凭借着战意重塑魂体。
只是时间漫长，风险极高，很可能中途夭折，不过有幽冥教在也不好说，没准他回去转一圈就完好如初地回来了。
鹤右的反应稍稍慢了一点，想追的时候已经追不上了，眼看着流光就要飞入山林中了。
突然，一道白光飞掠而过，击中流光，将这道战意尽数吞噬。
鹤右愣了愣，他原本已经打算放弃追杀了，可这突如其来的援手却帮他补上了漏洞，他顺着白光的来势看去，发现帮他的正是混在茅山内部的那名外宗修士——左丘。
抢完人头的左丘没有丝毫愧疚之色，微笑着朝看向他的鹤右真人点点头。
鹤右也没说话，只是看了左丘几眼便回头了，心中如泰山一般的压力也随着战魂大将的彻底死亡而猛地一松。
虽然战魂大将从拔旗冲锋到战死沙场总共不过一两分钟的时间，可是他带给鹤右的压力却是如山岳一般，和他战斗的每一秒都像是在于死亡共舞，稍有差错便要命丧黄泉。
鹤右伸手就要召回法剑玉印，砸死，不对，是击毁大将魂体的玉印便是茅山派的另一件传承至宝，掌门剑印中的‘九老仙都君印’。
‘九老仙都君印’可以等同于一枚弱化版的‘番天印’，坚如精金，重如山岳是它最大的特点，砸向敌人时会以山岳重压使敌人不能动弹，挨上法印一击后，只要不是修炼到金刚不坏境界的僧人、武夫，中者都必死无疑。
而且‘九老仙都君印’不只是单纯的攻击性法宝，它还有防御功能，如果以此印防御的话，可以大大降低修士所受到的物理与法术攻击，用典籍上的话来说就是：“若配此印，兵不能害，兽不能伤，水不能溺，火不能焚。”
虽然描述的夸张了一点，但是减伤的效果还是很不错的。
常年以元神温养‘九老仙都君印’，还能内伏诸魔，万邪不侵，对于修士调心养气，修持道心也很有裨益。
这些都是一眉传音告知他的，左丘在心中将‘治都总摄之印’与‘九老仙都君印’对比了一下，觉得若是以正面攻坚战斗力和综合功能来评价的话，是‘九老仙都君印’较强，可要是以潜力来算的话，还是一眉的‘治都总摄之印’更胜一筹。
因为‘九老仙都君印’虽然很强，可是潜力已经耗尽，此印现在已是炼神级的顶尖法宝了，在向上走一步就可以诞出真灵，蜕变为炼虚灵宝。
可就是这小小的一步，茅山历代掌门花了上千年都没有跨过。
所谓灵宝即是有灵之宝，法宝诞出真灵便意味着法宝有了灵智，从死物蜕变为活物，这虽然算不上是娲皇造人的创世神通，但也不是一般修士可以做到的，即便是炼虚真仙也不一定能做到。
仙道修士想要炼制一件灵宝，都是要经过千百年的锤炼、温养的，一步一步慢慢培育法宝灵性，最终才有机会诞出真灵，而且这漫长的时间并不能保证一定能成功。
正道修士靠时间磨，魔道修士也有自己的捷径——杀人，依靠人之灵性来培育法宝之灵，正所谓杀得亿万兆，真灵从此出。
只要杀得够多，就算底子再差，也能堆出一点真灵来，白骨剑和血海剑就是典型的魔道杀剑。
而‘治都总摄之印’虽然只能培育道兵，但是若是能养炼出一支炼神级数的道兵军团，其神通威能绝对不弱于一件炼虚灵宝，而且难度也比炼制灵宝要低很多，毕竟炼神境界的修士、妖魔、精怪、灵体可比炼虚灵宝要多得多。
再者说道兵的可操作性和可挖掘的潜能也比一件法宝要强得多，一眉的那套巨神法就是最好的例子。
若是让左丘在两方法印中任选其一的话，左