“那董四在老君庙？”
“应该不在。”
“那我们去老君庙做什么？”
“师弟稍安勿躁，与我去了便知。除非董四离开了北邙山，不然我定能让你了结此愿。”
“全凭师兄做主，师弟也正好多学习学习江湖经验。”
健马飞驰，梁介端坐马背之上，系了他那条宽大的黑色披风，缎面发亮，被风吹得笔直向后，腰间神绝宝剑上的云纹护环，铜片金箍，在阳光下闪闪发亮。叫人瞧了，端的要赞一声好fēng_liú人物，英姿飒爽，风采不凡！
北邙山翠云峰，位于洛阳城北郊，地势险峻，山上树木郁郁葱葱，苍翠若云，故称“翠云峰”。
两人将坐骑留在山下一户人家，梁介给了五两银子，背了行囊，与叶云生往山上走去。
至半山腰，老君庙已可望见，红墙黑顶，占地不广，却古韵俨然，山中清风徐来，如仙人登云，上下来去，庙中清修，道士守静，除游人观客，几不可闻。因奉祀老子，故而多有《道德经》摘取短句悬匾，雕刻，还有大段大段的老子生平，只为吸引游人。
庙前三洞，一侧入内有专门的道士贩卖丹符经文，叶云生和梁介经过的时候，还听见里面道士述说《黄庭经》中的养生修炼概要。
走入老君庙，只见殿堂巍峨，烟气缭绕，经过之处还有吴道子所作壁画《吴圣图》和《老子化胡经》，与许多文人墨客的诗作。
虽然几处墙面斑驳，老树颓丧，石阶残破，但不显衰败，反而给人恢弘悠远，岁月不寒的印象。
经过老君殿，叶云生与梁介取香敬拜，有年轻道士走来行礼，梁介取钱递给道士做了俗世功德。
这道士谢过，之前看见梁介的一身扮相，便知是江湖中人，近前来再拿眼打量两人，注意到了叶云生，目光在他胸前转了转，赶紧再行一礼。
“当面可是上清派师长？不知是哪一位驾临鄙庙？”
叶云生行礼说道：“小神山上清派观云道长座下，道号天行子。”
道士想了一想，道：“那小道该喊您一声师叔了。小道尚未有道号，法名镜慈。”这道士一番简单介绍，将两人引至殿后，经过一排宿屋，走过一条植有矮松，兰花的小径，来到一处木屋前。
道士进了木屋，不久便跟着一名年迈的老道走出来，老道士头发全白了，戴了一顶花纹木道冠，长须及胸，也是银白，面上却是一丝皱纹也无，满脸红光，目中清澈，只看他一双眼睛，还以为是个二十出头的年轻小伙。他身穿一件灰扑扑的宽松道服，立领大袖，别无杂物。
叶云生弯腰行礼，喊道：“天行子拜见孤松师伯。”
孤松道人摸着长须，沉默了片刻，忽然点了点头，说道：“你与我来。”
他大步流星，连续几个纵跃，不一会儿就来到一处靠近山壁的练功场。对着场地里正在练剑的四名道士挥了挥手。这四人过来拜见，孤松道人只一招手，其中两人手里的剑就脱手飞了出来，他捏住一柄再用剑尖挑拨，将另一柄拨到了叶云生面前。
叶云生捏住剑，后边的梁介与镜慈才跟到，见了这样的场面，哪里还不知道，连忙与前边四名道士一起走到边上，沉声不语。
长生剑，持剑有长生。
作为上清派真传弟子的叶云生，对长生剑的理解，非一般道士能够相比，而其中的喜爱，更是通常用剑之人所无法体会的。
许久之后，长生在手，好似又回到了小神山，又跪在师傅面前……
上清派是道家诸派中举世闻名的以剑问道的门派。换个角度来说，剑，对于上清派中的修道之人，等同于“道”。在道家各派中，再没有第二个门派能像上清派一样，把剑看得如此的重要。
孤松道人随随便便地站着，看叶云生持了剑桩，也不谦让，直接攻了上去。
剑光闪闪，碰撞，削切，刺空，拧转。两个身影，在剑光中旋转，进退，高跃，低伏。
不提在一边的几个道士，非道家中人的梁介对他们的剑法从未见过，十分陌生。等看了一会儿，他发现叶云生与孤松道人的剑法如出一辙，好些招式都十分相像。直到百多招后，他才在心里确认，两人使的就是同一套剑法。
想明白之后，他猜到孤松道人是在考较叶云生的剑术，师兄被昱王剑师傅称为数百年来用剑第一人，无数次，师傅都在私下里称赞这位师兄，说他的天赋，已经到了惊天地，泣鬼神的地步！虽然每次都能狠狠地让梁介心里恶心一阵，但他知道师傅生性严谨，从不会胡乱夸人，听的多了，也习惯了。
当下摒弃杂念，沉下心来观战，初时他觉得这剑法并无多大威力。
无论是师兄还是孤松道人，出剑都是轻飘飘的，变招，攻杀之间也不强硬，没有那种剑出犀利，无可抵挡的气势。
甚至给了梁介一种错觉，似乎场中两人只是在练一套修身养性的剑法，而不是在比剑。
大抵练剑的人，都会在观看比剑的同时，将自己代入其中一方。
也是习惯成自然，梁介却没有帮师兄去“比试”，相反，他是站在了孤松道长的位置，与师兄“比试”了起来。
一旦思绪进入场中，立即直面了师兄的剑招，他先用花字走剑流，以清罡震气为底，才三招，就被师兄轻飘飘地剑法给逼出了一身冷汗，惊觉回神，再看周围几名道士，已是盘腿坐在地上，闭目守静，再不