天地有正气，杂然赋流形，沛乎塞苍冥。
世间万物，皆是正气之源头。
所以，就算是冥府之中，也会有浩然正气之所在。
在之前，宁采臣是以至圣的仁之圣道，以己身胸中一口浩然气，引动天地浩然气，才能以规矩为束缚，子不语怪力乱神。
但黑山老妖反手就以枉死城的规矩，崩散了浩然正气的凝聚。
因为在枉死城中，他就是规矩，所以借助规矩之力者，逃不出他的樊笼。
所以，宁采臣的选择是，舍生取义，转义之圣道。
浩然正气，本就是亚圣之擅。
如果无法以规矩，调动天地浩然气。
那就以己身之血，激发浩然正气，以己身，去挑战不公，冲垮腐朽的规矩！
“在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
这就是义，这就是正气，惟其如此，可称浩然！”
宁采臣的双眼愈发明亮，气机却愈发黯淡，但冥府之中，那腐朽的阴气，晦暗的鬼气，却好像被扫开了一般。
好像有一只手，拨开了这枉死之迷雾。
“文忠烈以己身之死，补全义之圣道，谓之碧血丹心！
今日，后学末进宁采臣，刨吾心，以吾血，荐正气，求天心开一线，照见无端晦暗！”
这个读书人扶了扶自己的冠带，含笑踏步。
现在的宁采臣，好像在放光。
哪怕是静立不动，都好像是天地中心一般。
所过之处，树精的藤鞭寸寸软倒。
宁采臣没有诵读子不语怪力乱神。
树精一样无法使用妖术。
这是因为此刻宁采臣身上汇聚的浩然正气，实在过于炽烈。
所谓神通自生，便是如此。
圣人所到之处，何曾有妖邪敢祸世？
当然，宁采臣不是圣人，可当他选择杀身成仁，舍生取义之时，他就值得天地浩然眷顾。
“疯子！”
黑山老妖现在的脸，真的黑了。
祂再也用不出那轻描淡写的一指，镇压浩然正气的凝聚了。
不是不能，是不敢。
祂能察觉的到，只要敢抬手，那被宁采臣汇聚而来的浩然正气，就会直接碾向祂。
祂是枉死城中的规矩，是枉死城的主人。
可舍生取义换来的浩然正气，是真正的天地之间，无处不在之浩然。
规矩不可被人之喜好所执，若有，则当有儒生，舍生取义，唤天地之浩然。
无论是古时死谏，还是今日之变法，或许未必一定对，但总该有人去做，若无流血者，则必然腐朽。
谁也不能剥夺这种权利，就算祂是枉死城的主人，除非祂想要和天地浩然对撞。
可别说祂只执掌枉死城万一之权柄，就算是当初的卞城王，也不敢对撞天地浩然，儒道大义！
“哼，死谏的魏征，会被太宗推倒墓碑，取消赐婚。
碧血丹心再强，也只能让你得意一时，等你心血耗尽，本王一定将你魂魄拘来，倒要看看，你逞这一时英雄，会不会在此后后悔！
有的人，之所以成为英雄，只是因为他没有后悔的余地罢了，本王，就给你这个余地！”
憋屈的黑山老妖，死死地盯着宁采臣前进，终究没有说话，死道友不死贫道，枉死城中没有一株养魂的柳树可以，但绝不能没有身为冥主的祂。
而缓步前进的宁采臣，也没有说话。
他也说不了话。
每走一步，他嘴角溢出的鲜血，就会越来鲜艳。
以人身承载天地浩然，注定他将如同烟花璀璨，流星耀眼，却又转眼易逝。
他在撑着那一口气。
在他身后的鲁智深，面色复杂：“若是当初哥哥能似这读书人一般，若规矩腐朽，世间晦暗，不是想着同流合污，而是舍生取义，划破黑暗，愿为先流血者。
梁山兄弟，又何苦落得如此下场。”
梁山之中，也是有派系的。
不可否认，因为宋江吴用等招安派的主心骨，皆有诗书在胸，而朝堂之上，那些文臣又皆是同流合污之辈，鲁智深对读书人有着一定的偏见。
但宁采臣，的确扭转了他的看法。
儒家为一族之魂，不是没有道理的。
或许有人歪曲了至圣的经典，但一个时代，总会有人，为儒生正名。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这些事，一个读书人做不到。
但总该有一个读书人先去做。
这高台之侧，似乎只余下宁采臣的脚步之声。
当脚步声停下之时。
宁采臣已然面如金纸。
但他头上的冠带，依旧正如其骨，笔直挺拔。
“还请，鲁兄拔树。”
宁采臣单手撑着这株需得数人合抱，数丈高下的千年古树，缓声开口。
只是其一开口，炽热而又赤红的鲜血，就好像不要钱一般，喷洒而出。
而被他扶着的千年柳树，哪里还有方才树鞭挥舞的模样。
就连被鬼气阴气浸染的树枝之上，也露出原本的翠绿之色。
这本就是一株绿杨。
鲁智深大步流星的上前，大声道：“敢不从尔，愿为先生马前卒！”
宁采臣轻轻一笑，受下了先生的名号，身形愈发飘摇。
黑山老妖盯着面如金纸的宁采臣，心中微动：“这书生，已经快撑不住了。
这千年柳树虽然现在在地府，但其根系依旧有一部分留在阳世，