新笔趣阁>都市现代>射雕之逆天:完颜康>第二十四章 藏器待时

十一月,我已经取代挂名的瑶里孛迭当虎豹骑统领了。经过我的不懈努力,证明了我的实力,总算没人再拿照顾小弟弟的眼神看我了。

我和一般人还是很有区别的,泰州位于现代的吉林省北部,盐很贵,这里好像就我和楚天舒每天早晚两次用青盐刷牙,从前当小兵时别人还敢骂我们是败家子。另外,我怕辣,也不喜欢酒味,真实酒量估计是三两竹叶青,而且我喝酒上脸,泰州这么冷的地方喝的烈酒我就一杯的量,所以干脆就说不会喝酒,免得他们兴奋起来,把轮流喝过的酒囊递给我。不过,似乎,好像,我这样是非常古怪的,这里轮休的士卒都会去买酒喝,打了胜仗后,更是除了安排的轮值外都在痛饮。

腊月初八,营里刚打了胜仗,大肆庆祝除夕。

营外,烧起一堆堆的篝火,全牛全羊烤得金黄,油吱吱地往外冒,落在火堆上就腾起一簇火焰,他们一边喝酒一边唱歌,我则安安静静地在边上啃烧饼,等着抢小牛脊背那块嫩肉。过年时,我还是要回府看看赵王包氏,还要去看看皇上,免得他忘了还有我这么个孙子。

一个大胡子兵抱着个酒坛子,摇摇晃晃地站起,走到我身边大声道:“统领,你什么都好,就是太俊了,还老照镜子,还不喝酒,跟娘们似的,”一屁股坐倒在地上,拍着我肩膀,醉醺醺地道,“我告诉你,是爷们的,就一定要学会喝酒……”

今天可是我的十四周岁生日,虽然你们不知道,可是我知道的嘛,我当时就气得回帐了。

第二天甲胄齐全的出来,冰天雪地怎么了,要过年怎么了,继续操练,本统领心里不爽的结果就是虎豹骑训练加三成,有劲诽谤我不如给我训练去。我学狄青做了个鬼面具,经常带着,现在,我又产生新的担忧了,每天穿着这么重的盔甲,会不会压得我长不高?

泰和三年(1203年),由奴隶转变过来的租农的热情高涨使得东北丰收,因此泰和四年(1204年)初,河平军节度使李愈(注14)上奏:今承平已久,全国官吏足有四万六千,是世宗时的四倍多,人浮于事,互相推诿倾轧,不能贯彻朝廷旨意而靡费良多,当裁撤冗员。国家不是积粟太少了吗?裁掉一批官吏,正好让人纳粟补官。当然,这么招人怨的事情还是在女真人的老家东北三路试行,不妨在东北路招讨司所在的军事重镇——泰州设个纳粟补官点。

明眼人一看就知道,李愈的目的只是积蓄粮草,而非整顿吏治。前年(泰和二年)二月,皇上想去长乐川玩,时任刑部尚书的李愈就谏阻,不成,四月,他又谏曰:“北部侵我旧疆千有余里,不谋雪耻,复欲北幸,一旦有警,臣恐丞相襄、枢密副使阇母等不足恃也。况皇嗣未立,群心无定,岂可远事逸游哉。”说话太难听,因此被皇上授了个河平军节度使,改知河中府事。现在他都七十岁了,马上要致仕了,也不怕倾轧打压毁了前程了,临走为国家做点贡献,才做出头鸟奏请裁官。

三军未动,粮草先行,东北路招讨使瑶里孛迭就是个好战分子,听说他在练兵,有意重振军威,显然就是他指使李愈。大家招子放亮点,不要硬碰,瑶里孛迭手下那十几万大军正磨刀霍霍呢。唉,要是真能大胜可就好了,谁不懂“皮之不存,毛将焉附”,谁不盼自己的祖国国富民强呢,只是国家也别指望我大公无私,国家是皇上的私产,又不是我的。往好处想,恢复旧疆,也许我还能划一块牧场呢,让战俘去给我养牛羊,一到冬天就赶到南边卖钱。

于是,东北三路开始裁汰冗员。

什么叫“山高皇帝远”,“不怕现官,就怕现管”,就是现在的我们和东北大族的真实写照。有瑶里孛迭的大军镇慑,加上几个铁杆反对派一夜遭贼灭门,当地的其他官员又互相推诿,查来查去查不出来任何蛛丝马迹,于是,在短短的四个月里,朝廷就很顺利地裁掉了大批我一直没搞清楚究竟是干什么的官吏。赵王还重新划分了一下,据说现在东北三路是事权统一,权责分明,各地都能兴修水利,劝农督桑,宣传教化,抑制豪强。

十月间,皇上下诏,“亲军三十五以下,令习孝经、论语”。

我现在可是日渐稳重,不但自己将这两本书背下来了,还挑了部分爱国的内容教给属下,且着重说明,当忠孝不能两全时,当舍小家为国家,舍孝取忠,千万不能学蒲察通。此人原名蒲鲁浑,熙宗选他当护卫,这家伙居然拿跷,以父亲年老为借口推辞不受。明明是看到当时熙宗乱政,天天醉酒,举措乖张,皇后擅权,宗室蠢蠢,怕成了池鱼,才拿他老子做借口。世人却讶之曰:“得充侍卫,终身荣贵,今乃辞,过人远矣。”朝廷还“义而从之”。(《金史·列传第三十三》)现在这里当权的是我,尽孝那套在我这是行不通的。表扬这种“孝道”岂不是说只要父母尚在人世连出仕为官都不行吗?更别提随时可能丧命的打仗了,那岂不是招不到兵了?都不当兵,等蒙古人打来了,难道那些人能以一人之力保住父母吗?是不是为了父母而委屈自己、屈膝投降?

最讨厌儒家这种自私虚伪的说辞了,皇上中毒太深,居然下这等诏令,我肯定要跟部下们讲清楚的,牢记“爱国”就行了。依我看,孔子提倡“孝”的目的就是为了给他的徒子徒孙不忠不义找个借口。《韩非子·五蠹》中有“楚之


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