骊山之下，随着巨大的棺椁葬屈皇陵，始皇帝陛下就此长眠地下。
伴随着他的宫殿，军队一起沉眠。
属于嬴政的时代，就此画上了句号。
咸阳宫，李玄常身着帝袍，头戴平天冠，腰悬天问剑，端坐帝位。
十二根冕旒微微晃动，在冕旒之下是一双无悲无喜，平静至极的眸子。
他整个人散发着难言的威势，沉重的气息如同山岳般变幻，玄妙莫测。
大殿之上，公卿显贵，宗室公子，官员守将，俱在其中。皆屏息林立，不敢多有言语。一时间，这偌大的殿宇鸦雀无声，静的连众人的呼吸声都听不到。
“参见陛下！”群臣躬身，齐声道。
“众卿平身。”李玄常随手一抬，淡淡说道。
在春秋之时，道家庄子就曾劝谏过赵文王，以利器争勇斗狠，性命相搏，不过庶人之剑，实属下乘；善用人才，威服域内，乃是诸侯王霸之剑，可为中等；唯有知天与地，用德与刑，治理天下，御使人道，行天子之剑，方为上乘。
在李玄常看来，这固然是庄子的境界高深，以论剑来评判君王，论断君王该首重治国理政的德行。
然而这也点出一个人间至理，人分三六九等，层次不同，阶级不同。
人道至高无上者，非帝王天子莫属！
李玄常来到此世，固然是为了突破境界，以登临人道巅峰为终极目标。
但是，在踏上了这些追寻永恒的道路，后天子宝座这人道巅峰与自己所追求的武道并不矛盾。
他抚摸着宝座扶手上的黄金龙头，冰凉的触感却蕴含着难以言喻的意味，即使以李玄常清静如水的心境，也不免浮起丝丝激荡。
此刻，他的剑心不退反进，愈发精微灵敏，可知这激动非是贪恋尘念，而是冥冥中触动感悟……
不知不觉间，端坐龙椅的李玄常进入真空大定，精气神混元归一，聚于玄关一窍，自然而然如花儿般生机绽放，灵妙摇曳，心灵意念遁入虚空……杳杳冥冥中，李玄常似乎神游莽莽神州，亲眼见证了数百年间中华文明的跌宕变迁……
咸阳宫上方的黑龙喋血，赤龙崛起，楚汉相争，三国分汉，西晋渡江，五胡乱华，唐……宋……，
自蒙元铁骑践踏南北，凌虐汉民，数十年间反抗烽烟不绝，此起彼伏，蒙元残酷镇压，血染大地，山川一片褴褛死气，乃至汉民义军愈演愈烈，明教大势始成，洪武帝横空出世，改天换地，建立大明王朝，混一南北，开盛世太平，神州渐渐恢复祥和生机，乃有‘洪武之治’……
有明后代帝王，有英明神武、杀伐果决如成祖朱棣，北征蒙古，南伐交趾，威德遐被，四方宾服，创‘永乐盛世’；有先昏后明、仁俭爱民如明英宗，土木堡之变固然惨烈，而知耻后勇，勤政爱民，废除殉葬，毁誉参半；亦有先明后昏、宠信奸佞如明宪宗……
大明这条船，在各种各样的皇帝手中沉沉浮浮，终归是越来越腐朽，盛世祥和亦渐渐僵化为死气沉沉。
最后在他的手里，大明重新焕发生机，再度称霸全球，开启航海，制霸全球的时代。
对修真悟道者来说，天地人三才各为大道之一隅，天道、地道、人道互为表里，相辅相成，皆有无穷无尽的体悟价值。
然而天道虚渺，神秘莫测，地道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其自然，唯人道尘世固然变化繁芜，真假难辨。
七情六欲更无休无止，苦海无边，却又是修行者深入其中，时时刻刻即可感同身受、体悟身心之处。
方如此，才会有修真者讲究先入世，再出世，勘破红尘，以已知之有形人道窥测未知之无形天道，乃至天人相应，心与道合。
此间种种精微奥秘，尽在有意无意之间，透过有形之变，体悟无形之道，运用之妙，无为而为，存乎一心。
正合道经所云，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。夫人道者。万物之演化也。而人为万物之灵长。乃居人道主位。
因而人皇治理万民，执掌人道经纬，调理阴阳，可谓是离人道真谛最近者。
可惜历朝历代的皇帝，勤恳执政者少，沉迷享乐者多，偶有愿意修道者，却是迷信烧铅汞之药，练长生之丹。妄求一步登天，长生不死，已然误入歧途，沉迷凡物，偏离了修真正道。
岂不知，人皇修行大异于寻常山野羽士！人皇治世育民，经天纬地，亦如修真者，须得不厌其烦。持之以恒，乃是有为法。而人皇若能从署理人道兴衰、红尘万象之中感悟天地运转之道，则入无为法矣。
当然这也是人皇的身份使然，他们的出身注定了他们炼道修玄，不会有太过高深的境界。
一是人世纷扰，政务繁杂。
二是人心难测，入道无门。
“原来如此……”刹那间，李玄常眼中升起明悟之色。
帝道精髓，在于能否从茫茫人世纷杂握到那正在萌发酝酿的磅礴大势！
一旦大势在心，犹如任何时候都能把握一线生机，占领一线先机，窥破消长变化之道……
关键就在时时刻刻不滞于物、超然无上而又驾驭一切的心态！或许，这才是真正的‘乘天地之正，御六气之变’！”一念至此，李玄常再次阖闭