东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。
他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘要蔡莫也去跟蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻对着一屋子纸张甚是发愁。
一番思量，慧娘想出一条妙计附在蔡莫耳边嘀嘀咕咕了一番。
某日晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出嚎啕大哭的声音，赶过来一问，才知慧娘昨夜暴毙了。次日清晨，蔡莫当着邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来，一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，忽然听到棺材里有响声，过了一会儿，又听到慧娘的声音响起：“开门，快开门，我回来了。”众人大惊失色还以为白日见鬼了。最后终於鼓起勇气打开棺盖，慧娘立即跳了出来，并且告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦，因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争着为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意问慧娘：“我没有给你送钱啊？”慧娘就指着燃烧的火堆说：“那就是钱啊！阴间是以纸当钱的。”蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，於是个个都掏钱出来买蔡莫造的纸。消息传开后，没过几天，蔡莫家的纸全都卖光了。
由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一日，人们都会给祖先焚香烧纸，此习俗一直流传至今。
除了七月十五，每逢清明寒食，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。说起来，烧纸钱风俗的起源很偶然。
在冯雁的召唤下，段文与仆长到了急忙施礼：
“辛苦二位学长！段兄，你把绳索拿来。”
段文一看又长又粗的绳索，脸色苍白，牙齿打颤，转头对仆兰说道：
“如果为兄命丧于此，你也记得烧点纸钱……”
冯雁好笑一声说道：“做实验而已，没有危险。”
“冯……兄，你不是说此物能飞起来吗？不会让我二人一起……一起飞吧？”
“没到那个阶段。呵呵，待此物多试验几次，有一定把握了再考虑载人，咦？没想到二位学长思虑如此久远？”冯雁深感惊奇，这年代的人竟然能考虑到让人坐上去？
“那……谁人飞上天呢？”
“你们看！”
段文与仆兰顺着冯雁的手指看去，竟是一只山羊。二人长出一口气，这才放下心来。
冯雁没想到苻坚如此心细，自己所罗列的物品竟然事无巨细全准备齐全了。
绳索、木炭、方形铁柜、藤条编制的吊篮、粗布、绢布、绸布、铁圈，甚至还有西域进贡的火浣布！
火浣布可是极其稀罕的东西，晋以前，历代帝王都不曾见过，三国时期曹丕称帝后，自认学识渊博，但他却从不相信火浣布的存在。对于那个时代来说，不怕火的布原本就不符合常理，因此曹丕还写下一部《典论》，论述了火浣布以及其他很多传奇物品的荒诞不经。然而没过多久，西域某国便送来了火浣布，曹丕亲自试验，果真是遇火不燃，能用火洗。于是他忍不住一声长叹，把辛苦所撰的《典论》付之一炬。
西周时代，周穆王亲政西戎时大胜而归，西戎国王亲手交出了两件镇国之宝，一为昆吾剑，二为火浣布。
热气球的样子在后世人人皆知，而原理也大都知晓。
热气球的飞行是根据热空气轻于冷空气而产生升力以及空气静力学的原理。通过燃烧器点火、熄火的时间长短和频率间隔来调整球囊内的气体温度，从而控制热气球的上升和下降，利用不同高度层的不同风向来控制和调整前进方向。热气球的飞行速度大致与风速相同。
热气球由球囊、吊篮和加热装置三部分构成。其中球囊底部靠近点火部位的地方要用防火布，以免将热气球点着。
此外，热气球还需有一根细绳，用于打开球囊顶部的透气气囊。拉动相连的细绳时，可以从球囊中排出一部分热气来降低内部气温，这会使气球减缓攀升速度。如果开启该气囊的时间足够长，气球将下降。
做一个热气球，先要将布匹缝制成一个大球囊，其间用细竹做成伞裆连接每一张布匹，底部用火浣布缝制成伞圈，紧邻点火处上方。然后在底部挂置吊篮，上面吊四个重物，待上升时解开重物便可起飞。热气球球囊顶部需开口，在内部单独缝制成伞状气囊（伞阀），以多条细绳汇总成一条绳索连接至底部，通过拉伸伞阀以排出热气降低温度，从而使热气球下降。没这个装置，上去可就下不来了，除非等燃物烧尽，自己掉下来。
在冯雁的指挥下，学宫博士带着各自弟子分工制作。
一部分人缝合球囊主体部位，一部分人缝合顶部排气囊，一部分人完善吊篮，一部分人整理绳索。其中最难的部位是主体球囊的上下圈边，需要翻边、折叠、缝制、开孔，然后套上铁圈，如此，可穿插绳索用以连接各部位。
另一处难点是顶部排气伞阀，需缝制在主体球囊内部，其直径大于顶部开孔直径，排气伞阀底部一圈缝合铁圈，伞裆处同样缝合铁圈，两者用绳索相连，待拉扯汇总控制绳索后，可