“历史上劣吏驱逐良吏、逆淘汰是官场常态，志行高洁的屈原自沉汨罗，博大精深的司马迁受了宫刑，心地险恶的李林甫、秦桧之流却大红大紫高官厚禄，可见官场需要的是另一种学问eads;[综]庄花缭乱。过去的中国社会与官场都是以官为轴心的，而要谋得一官半职再升官晋级，则要靠官场的诀窍，洞悉了这些诀窍自然飞黄腾达官运亨通。”常守信说。
“这对咱们来说，没有一点用处，就拿我来说，这辈子不可能当上官，我们家祖坟上也没有那根蒿子，只能做个打工仔，靠卖力气生活，不必动那个脑筋。”李铁成说。
“那可不一定，俗话说得好，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，没准你小子还真有那当官的命，遇到什么狗屎运，爬到我们头上作威作福，到那时说话跟现在可不一样，我们都得听从你的召唤。”魏大海说。
“你真是围着叫化子逗乐，拿穷人开心，咱一没权二没势，就是想当官也没有个引见人，这不是二流子骂街，胡说八道嘛。”李铁成笑着说。
“人的命天注定，如果你真有那当官的命，早晚会当上官，如果没有，即使你削尖了脑袋也没有用，一切顺其自然。”常守信说。
“顺其自然，就是顺到下辈子也不会有希望，当官得有派头、架子，就咱们这幅*模样，给个官也不会当，踏踏实实做个小百姓吧，不要有任何想法。”李铁成说。
“当官的派头只是官员道德素质在官员身上的一种个性化表现，与权势不太相干，但往深里看，当官的派头实质上是对权势的一种炫耀。”常守信说。
“不过如此。现在不少人当官得势、盛气凌人、不可一世，这种人其实才是狗眼看人低，你当官得势。并不是你比别人强多少，而是你的命好。运气好，有人赏识你，其实，一个人当上领导，要明白一些简单道理，领导有两种力，一个是权力，不管谁当上领导。都会自然由你的职务产生，另一种叫个人魅力，是你的能力，水平，魄力和亲和力，那得靠修行。权力使人敬畏，但不是由衷的敬佩，魅力使人仰慕，发自内心的佩服，魅力靠一点一滴的积累。办事的智慧，成功的魄力，指挥的高明。服人的粘合，品德的高尚，做人的谦和，绝不是当了官你就一定有魅力，不少官员让人由衷的讨厌，人家看你的官职服从你，心里却一刻也没有看得起你，你一旦失去职务，立马人们都不会理睬你。那样的官员才最可怜。”魏大海说。
“所以说不能当官。”李铁成说。
“为何？”魏大海问。
“这还看不出来吗，人在江湖。身不由己，如果说的和做的一样。那他就不能当官，为什么，道理很减单，比如说中国古代有一句话说，想当官的人不是好人，因为他要出人头地，就要不泽手段，这种人会好吗。有一个幽默笑话，猪找上帝要求投胎做人。帝问曰，耕种？答太苦。曰做工？答太累。曰耍猴？答太难。帝问何求？答，能吃能喝还能嫖，帝大惊，狗日的还想当官。”李铁成说。
“哈哈，看来你是的了恐官症。”魏大海说。
“当官不为民做主，不如回家卖红薯，这是当官之本制，我不是官呀，我也不想当官。当官的两张嘴，上面一张是说好话给老百姓听和说给上级领导听的，下面一张是专用来压榨老百姓和欺瞒上级调查时用的。这是一个社会问题，应该说任何角落都会有，一般情况下，当官的，特别是当大官的都是不但精通拍马屁的功夫，还要精通唱花旦的功夫，要学会一张脸既可以当面子用，更要可以当屁股使，这样爬的位置才会越高。”李铁成说。
“这要看怎么说了，自己吃不到的葡萄就说是酸的，如果吃了呢？那你就说是甜的。吃不到葡萄说葡萄酸，有点阿q的味道，有时候这样也未必不好，起码可以给自己一个可以心安理得的理由。得不到的东西有时候不要强求的好，话要两头说，如果反过来，吃到葡萄的人会不会说葡萄酸。”魏大海说。
“这个很正常，生活中受到挫折时，就找理由丑化得不到的东西，从心理上找到一丝安慰。”常守信说。
毕竟什么事情都不可能达到完美，生活在同一个世界，却有着截然不同的命运eads;摄政王的金牌宠妃。比如没有考上自己梦寐以求的名牌大学，而考取了一所一般大学，就在心里说，没考上名牌大学也好，那里竞争激烈，说不定学习要拼命才能跟上趟，而在一般大学学习，说不定能轻轻松松地读书就可名列前茅。又比如一名普通干部在竞争部门经理一职中落选了，心里有失落感，闷闷不乐，后来忽然一想，职务越高，职责越重，当个平民百姓可以逍遥自在，还可以有更多的时间钻研业务。这一来情绪很快恢复常态，不再烦恼。酸葡萄心理是因为自己真正的需求无法得到满足产生挫折感时，为了解除内心不安，编造一些理由自我安慰，以消除紧张，减轻压力，使自己从不满、不安等消极心理状态中解脱出来，保护自己免受伤害。百年人生，逆境十之*。心理防卫功能的确能够帮助更好地适应生活、适应社会，然而沉溺其间对心理生活却有显著的副作用。鲁迅先生笔下的阿q，总是寻找理由为其受到的侮辱或遇到的不公待遇开脱，这就活得太窝囊，可悲可叹了。其实并不是努力了就会有好的收获，这是个现实的社会，跟我们一样