当萧升于人间游历之时，却是不止一次的于诸多名山之中看见三教弟子。有时若是遇上相熟的，少不得彼此致意一番。
见广成子等人那高坐深山之中，使仙闻传于四方的架势，萧升便明白他们使得又是当初为帝师时的老一套了。
可惜以如今人族之大，气运之杂，像他们这般蹲守一方的方法已经过时了。
况且以如今人道之盛，即便是诸圣也不能轻易的算出人族大贤的气运所在。
否则老子怎么会不惜分出化身入世，亲自涉及这人道盛世呢？
若不是有着当初落下的后手，萧升也无法那般轻易的找到秦越人的所在。
如今接下来的寻贤之路，即便是萧升也只能凭着一丝印象，在人族之中随处乱窜了。
可能昨日萧升还是在晋国，今日便在陈国，明日便在楚国
除了不去洛邑晃悠之外，萧升几乎将人族各国都转了一圈。随后出于好奇，萧升终于来到了鲁国曲阜。
他本来以为自家能见到一个睿智祥和的智者，但是当他来到曲阜郊外之时。
却只见到两位身高体壮，凶猛无比的青年，持剑追着十数位盗贼狂奔数里之地。
萧升顿时不由一脸黑线，当看见萧升那一副士子装束，这两人方才停下来。
只见其中较为年长的一人，朝其微微一礼道：“此处荒郊常有野人行盗匪之事，足下若是无事还是尽快入城为好！”
萧升见状索性便顺势好奇的问道：“阁下难道是曲阜守将？为何只你二人在此？”
那年长者闻言不由哈哈一笑，而后抚须道：“吾乃曲阜仓库吏孔丘，此乃吾之弟子子路。此次不过因为公事故此出来匆忙，没想到却是让这些匪类盯上了。”
萧升闻言朝子路先是微微一礼，而后故作不解道：“我见阁下亦是儒生打扮，为何如此悍猛，行此武夫之事？”
孔丘闻言毫不在意的笑道：“我若无手中之剑，又如何能让彼辈匪类乖乖接受教化？”
子路闻言顿时连连颔首，在一旁心悦臣服的说道：“老师所言甚是！
当初若不是我打不过你，也不会静下心来听你说什么仁义之道了！”
看见这如此彪悍的孔丘与子路，萧升突然觉得有些哭笑不得。
孔丘若是知道日后他的门人，是如何以文欺武的，恐怕会直接气得活过来。将那些寡廉鲜耻的门子，一个个逐出门户。
……
因为萧升借口来曲阜官庠求学，故此孔丘与子路索性便与他一道，直接领着萧升进入曲阜城中。
也正是这一路闲谈，萧升这才知道原来孔丘曾经受教与李聃，而后因为郯子前来鲁国朝奉，又受到了郯子教导。
在这两位先贤无私的教导之下，他这才起了办起私学的心思，为那些无力接受教育的士子传授知识。
可是他虽然以博学多闻而闻名鲁国，但是却因为年纪尚浅，所以直到现在为止，也只有子路一个弟子。
不过虽然孔丘曾经受教于两位贤者，但是萧升觉得他还是受到了郯子的影响更深一些。
或者说如今孔丘的某些主张，其本质更与郯子相近。
郯子本是淮泗诸国之中的一个小国君主，不过虽然郯国领土狭小，国民不多。
但是因为郯国立国极早，历史极为久远，故此有不少三代之时的典章制度，在郯国之中都传承下来了。
郯子作为郯国君主，其治理郯国之时却不以强权威逼，而是与国民讲道德、施仁义。
因其恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚。因此某些三代之时的典章制度，都因此在郯国重现。
因为郯国距离鲁国极近，故此孔丘甚至亲自况，并且再次向郯子求教。
再第二次拜访郯子回来之后，孔丘越发肯定了两位先生的某些观念。
他认为李聃所言的小国寡民之言，确实是言之有理。
而郯国的大治无疑是证明了：以仁义治理天下者，远胜过以利益相度量、以刀兵相争的办法。
待孔丘回到曲阜苦思冥想了数年，直到其三十岁那年，他这才略有所得。
他将其一身之道称之为‘仁’，而以‘礼’将它包裹起来。
内仁而外礼，这便是孔丘之道！
萧升在曲阜听了三日孔丘讲学之后，便感慨连连的离去了。
初始之时，方一听闻孔丘之道，他几乎以为孔丘乃是元始天尊转世。
毕竟若是按照他的道理而言：礼即天之表也！
众生当克制自己的私欲，不断按照‘礼’的要求来行事。这样方才能够达到‘仁’的境界，如此方才合天地大道。
他这番道理简直要阐教之言，更加激进万分。若是当真大行天下，恐怕日后三才失衡在所难免了！
……
不过萧升无论萧升如何以探查，却始终没有发现孔丘的根脚。为了避免触动人道气运，最终他也只好放弃了这一想法。
当然他也没有想着改变孔丘的心中的想法，毕竟像这般大贤之辈，无一不是道心极为坚定之辈。
除非是大道亲临，否则便是圣人亲至，恐怕也无法令其改变自家所坚持的道理！
甚至萧升怀疑，孔丘本就是天道以本源重新孕育的又一个天地之子。
若非如此，他最后又岂能在诸子百家之中，与李聃、墨翟并立？
离开了鲁国之后，萧升颇为无奈的叹了一口气，他到底还是晚了太上一步！
导致如今李聃都已