p叶子的高度评价票。
快傍晚的时候，村民拉来一大堆的木柴，就堆在一片干田上。这些木柴是用来下火海的，需要提前烧成炭，到时候踩着火炭过去。
对有过这样经历的村民来说，并没有感觉有什么不妥，但对其他游客来说，踩着火炭过去，那是什么情景？想想就觉得头皮发麻！
首先，需要道士“请神”，即道士在庙宇神像前手舞脚蹈、念念有词地向神明卜爻，以求神应。
“火炭不会烫脚吗？你试过没？”一个游客有些心虚地询问一个孩子。
那小家伙点点头：“我走过呀！要跑过去，就不会烫脚了。”小家伙也算有经验了，以前家里人的吩咐就是跑过去。如果脚板跟火炭接触太久，不烫就真的离奇了。
其实，大家可能不知道，脚被烫伤是需要火“加温”的。而“加温”是需要时间的，如果脚与火接触的时间很短，那么脚还没有被加热到被烫伤的程度就脱离接触了，所以“下火海”脚就不会被烫伤了。
当然，这仅仅是一个方面，还有一些其他因素，才能保证人赤脚走在火炭上不被烫伤，也只能专业人士才能解释清楚了。
两个人就专门守在那儿烧火，那些木柴就像不要钱一样扔到火堆里面。很快，就升起几米高的火焰，整个场地都被照得通红。
随后，一个道士从农家拿来一个铁犁头。放到火里烧。
“这是干什么？”李泉问道。
“烧红，一会要给大家一个绝技看看，用牙齿咬住烧红铁犁头的尖部。也是一个危险的行为。大家看看就好。”楚家强解释道。
当篝火熊熊燃烧时，男女老少便围着篝火闲聊起来了。大家都等着火烧尽之后，跟着道士走一走“火海”，经过火的洗礼，人民相信会祛除病魔，带来健康幸福的。
这时候，大人一定要看好自己的孩子。千万不要往火里扔泥块。要是泥块烧红了，不小心被人踩中，也是很惨的。
等篝火烧尽之后。好戏开罗了。这时，道士用法剑将通红的犁头铁挑出举起，并用门牙叼住犁头尖端并保持平衡，绕着火场巡走三圈。后将犁头送回庙内神像前放好。这表演自然应得大家一阵阵的尖叫跟喝彩。
表演完这个之后。真正的下火海才正式开始。篝火堆上形成了一个炭火红红的火场，顿时锣鼓喧天，高喊不断，神秘而刺激的“下火海”绝活表演便拉开了序幕。
只见道士们在下火海前先用竹竿将烧得红透的木炭打碎、压平，然后再用耙子将木炭整成一条长5米多、宽1米多的“火路”，并用一自制的大扇将火碳扇旺。
“还要扇旺，嫌不够烫？”周福荣等人眼皮直跳。
“你懂什么？上面要是有炭灰的话，粘到大家的脚底。那就惨了，绝对会烫得要命。”楚家强开口道。现在其实就是将一些炭灰扇走而已。
然后。道士端来一碗红色的“法水”，含碗中水往炭上喷去，冒出一股白烟，标志火已被“封”，可以在“火路”上自由行走了。
这时，再由其中一名道士双手执一张全新草凉蓆，按东、西、南、北四个方位在火堆上翻滚而过火场，接着由两名村民赤脚抬着真武大帝神像，另两人一组分别抬着真武大帝的两个神将，也按东、西、南、北四个方位来回快速踩过火场。
其他人瞪大眼睛：“真的能走？”看那些走过去的人，表情并没有什么痛苦之类的不妥，很神奇。
“这不是废话吗？”楚家强白了一眼那些家伙。
“猴子，你去试一试。”周福荣对边上看着的猴子说道。只是猴子似乎天生对火比较畏惧，任你怎么说，都一个劲晃头，显然不像混这趟火海。
道士们鼓励村中数十个年轻男子也光着双脚，一个接一个勇敢地跃入余火之中，在火堆上来回踩踏。最后，不少村民老小也经受不起这一刺激的诱惑，闪身冲入火场，也来回奔跑几个单程。
霎时间，现场上无数火星缤纷四溅，满地硝烟，直至将火堆踩平、踩散，让人眼花缭乱，拍案叫绝，惊讶不已。表演完毕，只见表演者和村民们一个个安然无恙，没有一人受到高热灼伤。
“妈的！老子这次也不要命一次了。”终于，一个游客忍不住了，也闭着眼跑进去。那表情当真是视死如归，大有壮士一去不复返的味道。其他人也只能精神上支持这家伙，还在观望之中。
等那人闭着眼走过之后，才发现脚底居然真的没有感觉，忍不住又走回去。
“这家伙不会走上瘾了？”其他人面面相觑。慢慢地，其他人也忍不住内心的悸动，纷纷加入里面。
最后，每户家长用草纸卷筒在火场取“火种”，并将“火种”带回家中点灯。
对于这个活动，其实还有一个故事。是说二千多年前，有一位神勇将军名叫张兴武，为了斩妖除怪，保境安民，远赴终南山拜太乙真人学艺，学成归来为民除害。
兴武将军功圆德满，升天成神，玉帝封他为金兰会主兴武三师上帝。兴武将军为道教祀奉神，水店村先民为纪念兴武将军，弘扬赴汤蹈火的大无畏精神，约于明孝宗年间开始，每年在上元节之夜，举行下火海活动，于是成为年例。年年在元宵节日大量砍伐树木，以便夜晚燃烧火堆，踩火海。
上刀山、下火海习俗传承了先民与自然界作斗争，敢上刀山下火海、求生存求发展的大无畏精神，反映