时间：与前幕相隔十余年。
现在是袁死后，帝国主义指使国内军阀进行割据，时时发动内战的时候。
初夏，上午。
地点：同前幕。
幕起：京都城内的大茶馆已先后相继关了门。
“御泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。
现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。
前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。
厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。
茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。
墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人－－外国公司的广告画。
“莫谈国事”的纸条可是保存了下来。
而且字写的更大。
王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“御泰”灭亡，而且使它有了新的发展。
因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美……
茶馆的第二幕上演。
开演的第一天，就吸引了全国范围内十几万人的观看。
此等规模在国内市场，也算是绝无仅有了。
相比于前面有人唱衰茶馆第2幕可能不如第1幕好，大伙儿心里也曾有些打鼓。
但他们显然多虑了。
茶馆的第二幕，依旧保持了整部作品的高水准，而且因为是中期剧情，相比于第一幕，这一幕的故事冲突性更强烈。
第2幕的剧情描写的是民国初年。
茶馆老板王利发，为了从萧条中挽救茶馆，迎合潮流，实行改良，但最终难逃失败的厄运。
这一幕出场的人物很多。
包括常四爷，王利发，王淑芬等等。
只不过相对于第一幕的茶馆，这一幕所展现出的景象，给人一种兵荒马乱，日益衰败的样子。
其实用这种茶馆的摆设和人物的穿着来描写当时社会的环境，并不是茶馆独创。
只要是上演戏剧，很多人多多少少都会借助一些道具。
故事情节开始发展。
此时，常四爷出狱。
康顺子母子逃出了宫。
拉皮条的刘麻子，莫名其妙稀里糊涂的被砍了脑袋。
他到死都不知道自己到底犯了什么罪。
还有两个逃兵，想两个人共同娶一个老婆。
在此期间茶馆的生意变得惨淡，面积明显缩小。而一门心思苦心经营，试图改良茶馆的王利发。好不容易把茶馆进行改良，可还没开张，就厄运临头。
这店刚一开，那什么特务啊，巡警啊**，就接二连三的过来敲诈勒索。
当初的那些混混，如宋恩子吴祥子之流。
此时摇身一变，成了军阀的走狗，混的那叫一个潇洒。
而在面对这帮人欺负的时候。
王利发这种老实人，根本连反抗的机会都没有。
其实观众也能看出来。
王老板就是个本分的买卖人，他希望社会安定，自个儿的生意也能顺心点，可这社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲儿，就只能俯首称臣当“顺民”。
平时面对那些茶馆常客的时候，他就希望那帮人“莫谈国事”。
有观众说他油滑。
跟个老油条一样。
但仔细想想，在当时那个年月，他如果不这样做的话，估计早就被那帮人吃的连骨头都不剩了。
就像王利发说的那些经典台词：人总得活着吧？
我变尽了方法，不过是为了活下去！
是啊，该贿赂的，我就递包袱。
我可没做过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
等到故事第三幕开始，时间也已经走到了解放前夕。
可虽说是解放。
世间如今也还是兵荒马乱。
此时此刻，城区别的那些大茶馆，和他们同期的几乎都破产倒闭了。
只有他还在苦苦的支撑着。
平时为了茶馆有生意，他就想一些能够拉客户的小招数。
等到生活到了晚年。
眼瞅着茶馆已经撑不下去了，他也不嫌丢人，就准备找一些女***员过来，看能不能帮忙拉拉生意。
他这一生一筹莫展。
像极了国内的很多大部份人民群众。
这帮人不坑人不害人，逆来顺受，对生活没什么过分的要求，这就是当时很单纯的小市民的形象。
而且说起来。
相比于那些贫苦市民，王利发最起码是一个小商人，可连他的生活都保证不了。
那那些贫苦的老百姓，也就更没什么指望了。
第二幕结束时，很多观众对于茶馆的讨论已经到了极高的层次。
大伙似乎也明白，为什么曲先生一定要创作这个剧本。
而且还在这个剧本已经受到社会排斥，受到某些机构非议的时候，硬挺着，哪怕赔钱，也要把这个东西搞出来。
第三幕，其实从某种程度上来说，就是对第二幕的解析。
也是对这帮人晚年生活的归纳。
在民国时期，一心想要实业救国的秦二爷，他确实赶出了一番事业。
然后手里的钱，还有他辛苦打拼的工厂，就被那些贪官污吏霸占。
包办满汉全席的有名厨师，被迫到监狱去生窝窝头。
出名的评书艺人，一次挣不上三个杂面馒头的钱，生活穷困潦倒的差点饿死