“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经！”
“姿势这么奇怪，这是什么武功？”
小心用水把《易筋经》打湿，萧远山忽见书页上的弯弯曲曲的文字之间，竟现出一行汉字。汉字旁有个外国僧人图形，姿式极为奇特。萧远山不明所以，有些惊讶地询问道。
看着那行汉字，朱武也有些奇怪，猜测这《神足经》或许是前辈高僧所传，或者是已经被前辈发觉，这才写上汉字，留下他的名字。
这《神足经》是用一种药草浸水绘成，湿时方显，干即隐没。到底是谁留下，早已无法考证。
思索这些字的意思，朱武向萧远山解释道：
“摩伽陀国是天竺古国之一，三摩地是指三昧，意为排除一切杂念、使心神平静。”
“所谓欲三摩地，是神足通修行的第一个境界。佛门认为，神足通有四个境界，一为欲三摩地断行成就神足，二为勤三摩地断行成就神足，三为心三摩地断行成就神足，四为观三摩地断行成就神足。”
“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经，顾名思义，是摩伽陀国一门可以将神足通修到欲三摩地境界的功法。”
“这是修炼神通的法门，如果修炼圆满，或许能够将神足通入门。”
闻言大吃一惊，萧远山万万没有想到，修炼《神足经》还能得到神通。这让他隐隐感觉到，自己触摸了武学的新境界，再进一步的契机，就在《神足经》上面。
此时，他对朱武已再无怀疑，甚至极为敬服。按朱武的吩咐，来一副纸笔，把《神足经》完完整整地抄录起来，《易筋经》原本也小心收藏。
朱武为他讲解了《神足经》的修习方法，还把梵文《易筋经》翻译一遍，让萧远山尝试练习。
只是，萧远山的佛法境界并不深，对《易筋经》一直无法入门，反而在修炼《神足经》时，按照朱武所言用恨意催动，成功入了门径。
这让朱武体会到，欲三摩地境界，果然能用yù_wàng修炼。只要把这些yù_wàng当做外魔一一化解，就能修成《神足经》：
“只是，把恨意化解之后，萧远山还会不会报仇呢？”
“会不会直接大彻大悟，去少林寺出家为僧？”
对此无法确定，朱武却希望《神足经》能化解萧远山心中的一些仇恨，免得他恨意太盛，被报仇yù_wàng驱使。
得到了两门神功，萧远山和萧峰父子都是极为高兴，在周围找了个萧远山藏身的山洞住了下来，一心修成神功，再找慕容博父子。
阿朱因为曾做过慕容家婢女，同样没有被放走，免得她回到慕容家，泄露这个消息。甚至阿朱自己，也同样不愿离开，每日里照顾萧峰，关系日益增进。
萧远山看在眼里，却并没有阻止。毕竟阿朱是萧峰结拜兄弟段誉的妹妹，未来认祖归宗后还会成为大理国的公主，萧远山对她的身份，可谓十分满意。而且他如今一心修炼《神足经》，提高自己修为，对其它的事，几乎全不在意。
这《神足经》极为奇异，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术。修炼圆满之后，甚至能够将神足通入门。所以，这是一门侧重于炼神的功法，而且在修习的时候，能够让身体更加轻健、筋骨灵活。
萧远山在修炼这门武功后，身上的病痛日益缓解。而且在朱武的指点下，逐渐将一身真气融汇成神足经内力。他现在每过一日，都会胜过前一日，三十年的积累，完全爆发出来。
萧峰在初时还能和他不相上下，但是到了后来，却已渐渐不敌。这让萧峰知道自己的积累还不够，更加努力地修习武功，体会降龙廿八掌等绝技：
“降龙廿八掌的后十掌变化繁复，威力却远不如头上的十八掌。”
“我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足之嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。”
“不知前辈以为，我是应该练放弃后面的十掌，还是继续学习，把它保留下去？”
对降龙廿八掌早有思考，朱武在听到萧峰的询问后，向他道：
“不同的武功有不同的练法，甚至同一门武功，在不同的人手里发挥的威力也不一样。”
“这降龙廿八掌的后十掌，的确有些繁复，更适合以至柔劲力，驾驭这十掌变化。”
“你是以至刚劲力运使降龙廿八掌，后十掌对你来说，的确无关紧要。”
“可以把降龙十八掌独立出来，化为自己掌法，在达到顶点之后，再领悟至柔劲力。”
“什么时候将至刚至柔融为一体，你的降龙十八掌就圆满了，那时你应该能达到宗师境界，成为武道宗师。”
“宗师？这是什么境界？”对这个名字有些向往，萧峰不解地询问道。
朱武解释说道：
“这是我在绝顶高手之后，新划出的境界。”
“像是你和萧老先生，武功都称得上天下顶尖，除了慕容博、鸠摩智等寥寥几人，没有能媲美你们的人，所以你们可称为绝顶高手，在段延庆、枯荣大师、丁春秋、慕容复这样的超一流高手之上，单划出一个境界。”
“如果你们能跨过武学障，把自身的武功融会贯通，自然能称为宗师，跨入宗师境界。”
“你父亲在修炼《神足经》后已经开始迈出这一步，你也要更贾努力些，不要被他抛下。”
内功积累上有差距，武功见识也不如萧远山，萧峰虽依靠年轻力壮和天赋异禀战力