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1912年12月26日清晨，黄陂城在异样的喧嚣中醒来。
城墙上，街道中、板桥头、城门口，似乎各处都有突然冒出来的青年学生或军人们，他们高呼着“民国万岁！”的口号，向纷纷醒来的军民百姓抛洒传单。一张张花花绿绿的传单随着冬天的寒风纷纷扬扬而下，带来的不是寒冷，而是一派热烈的气氛。
“孙中山先生于25日到达上海！”
“驱逐鞑虏，恢复中华！”
“凡我中国国民皆有参政之权利！”
“推翻满清统治只是革命的第一步！”
“黄州分府即日召开军民大会，热烈欢迎孙中山先生归国领导革命！”
城内外的军营中又是另外一番景象，晨操过后的早讲时间，各营书记、各队文书派发完油印的《先锋军战旗报》创刊号后，各部主官立即组织学习报刊的头条——“革命尚未成功，同志仍需努力”，《论中国民主民族革命的最终目的》，作者，何向东。
军医院里的情形又有些不同，病房里、院坝中，北军伤员们三三两两聚在一起议论纷纷，等到王恩贵在病房门口出现时，伤员们一下子围拢过去。想想十来天前，众弟兄给帮统官的待遇可不是这样的。
“帮统大人，你看看这上面说的意思，是不是还要打仗？”
“站岗的鄂军弟兄说，昨天晚讲时文书说了，马上要在鄂东各县搞什么减租减息运动，到时候可能要抽调他们宪兵队去乡下。”
“那个孙中山就是孙大炮吧？听说他一炮就能打垮朝廷。”
“瞎说，他能有那本事？！真这样，就不要当兵的拼命了。对吧，统带大人。”
“大人，这里说的牛马、狗什么的，在骂谁啊？”
七嘴八舌的，让王恩贵都不知道先回答谁为好了。他不由暗叹，北军士兵文化低劣，愚蒙顽勇；南军士兵却多能识字看书，部队里每晚还有识字讲习，故而都能理解一些革命道理，打仗凭的是革命信念和更多的智慧。二者之间，天差地别，越往后走，北军就越不是掌握了更多新战法、新战术的南军对手！
那棵枯败的柳树下设了一条长板凳，一身军服的方君瑛也在看报。她和王颖都没有选择留在更安全的黄州，黄陂是军队集中之地，到处都是兵，只有军医院里有个小星落属于女性。姚青松只好安排妹妹接待好两位客人，哪知人家王颖是日本国千叶医专在读，一到军医院就能搭上手，比只能干些杂活的姚青荷强了不少，英国医生克劳德高兴的不得了，硬要聘其为专职助手。
这么一来，姚家幺婶就带起孩子来，方君瑛和姚青荷反在王颖的指点下学习如何做“合格的军护”。
几天的所见所闻，一张油印的小报，一篇论述中国革命走向的文章，让方君瑛一下子把自己最初的观感推翻，开始重新打量这支军队以及何向东这么个人。
“王颖，王颖，你过来。”
伤员们活动时间，在一旁看着的王颖应声走到方君瑛身边，坐下。
“你看，这话说的多好。何谓革命？简而言之，改变个人命运，改变家族命运，进而改变民族和国家的命运。为何革命？小而言之，为了自己活得更好，大而言之，为了民族昌盛，国家强大。因为，只有强大的国家才能为国民争赛多的生存空间和资源，只有强大的民族才能支持起个人的尊严。”
王颖顺着方君瑛的指点看去，只觉自己和丈夫孜孜以求的理想似乎更加清晰了。
“还有这里。”方君瑛又指点着念道：“长久以来，中国人被皮鞭和封建统治者强加的思想所奴役，沦为牛马尚不自知。还有那些士大夫们，自以为是封建王朝的中流砥柱，殊不知，只是比牛马待遇略高的看家狗而已。狗们成天对着牛马狂吠，一来向主子显示自己的忠心，也就是做狗的存在价值；二来在牛马面前狐假虎威，表示自己的地位高牛马一等；三来，用吠吠声提醒牛马们，别反抗，主子可是有爪牙的！四来，吠吠声多了，哞哞声少了，整个世界似乎就逐渐变得只有吠吠声了。当然，主子才是至高无上的，否则，即便是狗也要挨鞭子。观中国之麻木落后，全因牛马们任劳任怨、默不作声，才让全国都充斥着狗奴才们的声音。革命，就是要打破这种怪现象，就是要发动所有的牛马们团结起来，敢于改变自己的命运，发出自己的怒吼，告诉统治者们，我们不是牛马而是人，是和你们一样的人9要用牛马坚硬有力的蹄角踩断狗奴才的脊背，戳破统治者们构筑的社会体系和国家结构，建立起属于牛马们的国家！”
“一个人，牛马做久了，反而害怕做人了，认为自己天生就是牛马的命。革命就是要告诉这些人，你是人不是牛马！你要学会用人的想法取代牛马的想法，你要用人的智慧和勇力去打破束缚你思想和身体的一切！这就是革命，是先觉者和后来者的革命。只有四万万同胞都觉醒了，中国才会真正的走向强大，中华民族才可能有美好灿烂的未来！“
“我们急切要做的工作是，用革命的强力为牛马们松绑，思想上的、身体上的，推进社会调查和人口普查，发起减租减息运动，提倡甚至强制新式教育，发动所有的革命受益者们为保卫自己的利益和做人的尊严而拿起武器，向一切敢于抵挡革命洪流的狗奴才们、