老五明确指出这个墓室因为挨着主干道已经被很多人搜索过，不过我和尹雪出于好奇还是选择进去看一看。
这个小号的墓室周围没有特意铺设砖墙，用的就是普通的土石，看起来就像是一个天然的洞穴一般。
我们点燃火折子观察起来，这些火折子因为来之前特殊处理过所以没有浸湿，现在正好派上有场。透过火光可以清楚看到墓室里的情况，我们现在站着的墓室里总共有着十二座棺材，全部都是石头加工成的石棺。
这十二口棺材的棺盖都是打开的，其中几个还是破碎在了棺材旁边，想来是之前有人进入这里时为了得到棺材里的冥器对棺盖进行了破坏。
我和尹雪随便走到一处石棺旁边停了下来，同时将目光投向了石棺内部。可能因为起棺的时间太久，这里面的尸骨已经开始发黑发绿，许多潮湿的粘稠物附着在尸骨上，看起来异常渗人。
正如老五刚才说的那样，整口棺材里面除了发霉的尸骨外什么都不存在，穷得比地下苗寨里的那具神秘尸身还要过分，好歹人家还有一块令牌几块普通玉作为陪葬品。
当然这并不能说明这棺材的主人就没有陪葬品，只能说在我们之前来这里的土夫子实在太多了一点，这里的十二口棺材根本不够按人头分，棺材里面的不要说宝贝，怕是一点金粉都不会剩下。
不过话说回来我和尹雪执意进来也不是为了什么冥器，我们真正好奇的是这些棺材里主人的身份。
按照老五的说法，我们所在的位置属于整个墓葬群的主干道，很少有墓室直接连着主干道。这里的墓葬群不同于地下苗寨里面的那个。地下苗寨的那个属于集体埋葬，棺材就是堆放在一起，而这里的不同，所谓的墓葬群其实是一个个或大或小的墓室组合而成，这里的墓室少的有十几具石棺，多的也只有上百具，单一来看并不能看作是大兴墓葬群。
而这些墓室很多都是在主干道的分支上面，这里的布局类似于树状结构，主干上面分支出无数的小路，而这些小路上到处都是墓室，就好像树枝上结着的果子一样。
像这种直接连通着主干道的墓室并不多，并且大部分都在主干道最前端的位置，再到后面基本上就是一个个岔路了。
正是因为如此我才会对这第一个墓室产生好奇，正所谓事出反常必有妖，这里的墓室大部分是分散在岔路上面，偏偏这几个在主干道上面，这么一想觉得不同寻常。
更何况这里还是主干道上的第一个墓室，虽然看起来规模不大，但能够作为整个墓葬群的门户，想来不会是随随便便的普通墓室，说不定其中就有什么特殊的含义。
所以我和尹雪刚才商量了一下，觉得可以进来研究一下这些人的墓志铭，看能不能知晓这些人生前所处的年代以及身份，这对于猜测这个墓葬群的来历有一定帮助。
说实话我对于这云南灵塔还是充满畏惧的，真要说原因我还真说不出来，就是那种发自内心深处的畏惧感，我猜测很可能和我失忆前的某些经历有关。
对于那些古文字我是一窍不通，不过尹雪却不一样，这女人很长一段时间里都在沙墓那边监视动向，同时也干起了“文物鉴定”，所以对于一般的古文字有些了解，这也是我们进入这个墓室研究的底气。
尹雪对于文字的研究确实不错，她只研究了一小会儿就确定了这个石棺内文字的来源，说这应该是属于战国时期楚国的文字。
只不过让她感觉到奇怪的是，战国时期汉族人的疆域还没开阔到现在的云南这里，这里在当时应该属于滇族部落的聚居地，绝对不属于七国中的任何一个，怎么会有楚国的文字出现在这里？