由此可知。一个门派本身是否团结，决定着它的生存和发展。
际此非常之际，合则力强，分则力弱，六宗合并之举，对道门来说已是势在必行。
与阴阳家不同，道门的各宗。以往只是经义之争，除神霄宗此次勾结外敌，里应外合覆灭天玄宗之外，其它各宗之间。并无血海深仇，并宗也就不是什么不可能之事。天玄、人志、内丹三宗事实上已是被灭，残存的这点弟子，只是挂个虚名，玄关显秘宗在道门的七宗里原本就是人数最少的一宗。现在亦是寄人篱下，再加上宗主鬼影子东奔西走，对权势亦没有太多yù_wàng，于是“六宗合并”之事，真正来说。只在太上与清虚两家。
因为神州会盟在即，若能在神州大会之前，谈妥并派之事，于神洲大会上，亦能各宗合力，于是，将女儿和三个外孙女接入山中后，何执故也没有太多时间招待她们，便回殿中，与清虚道人以及各宗重要人物会聚一堂，一同探讨合并之事。
只是，虽然都有并宗之心，但真的做起来，却依旧有各种难题，现实中的问题虽然麻烦，但一步一步的，总能解决，观念和思想上的争执，却是最为麻烦，并宗之后，以哪家经义为主？这是一个很重要的问题。
何执故与清玄道人都已在五旬以上，年纪越大的人，越是固执，细节还未说清，很快就因经义吵得面红耳赤，两老这一争，玄关显秘宗一下子就跟着卷入，毕竟道家七宗里，玄关显秘宗与其它各宗的宗旨最难相溶，再加上，不管怎么争，最后执掌道门的都不太可能是玄关显秘宗，于是一不小心就当了搅屎棍，在那火上浇油。
然而经义这种东西，公说公有理，婆说婆有理，尤其是吵着吵着，就要把《道德经》、《文始真经》扯出，引经据典，但却又没人能把老聘和关尹子从坟墓里请出，告诉大家“唯一的真相”，结果就是越吵越激烈，除了循经辩义，其它事根本就没法谈。
吵到后来，殿内一团火热，简直就要大打出手，忽的，一声冷笑响起，这声冷笑刻意用了劲气，自是一下子就震动大殿。
众人本在火头之上，不由得扭过头，对那人怒目而视。那却是一个二十多岁的青年道者，那道者双手抱胸，冷笑道：“无聊之人，专做无聊之事，难怪外人说我们道家空泛大气，似褒实贬，不过是说我们道家的人大道理数不胜数，千年万年都说不完，做实事却一事无成，千百年来，毫无成就。”
这一下，不管是清玄道人还是何执故都挂不住面子，何执故挥袖：“长辈在这议论大事，哪有你小辈说话的份？下去？”
青年道者笑道：“两位师伯，经义之争，从你们的师父、师祖、师祖的师父开始，就一直争到现在，争出了什么结果不成？如今我道门衰弱，外头更有大敌当前，一不小心，就是整个道门尽灭的下场，你们却还在这里争这些空空泛泛的大道理，等你们争完，天都崩了，地都裂了，众弟子都死尽死绝了。”
清玄道人吹胡子瞪眼：“你又有何主意？”
青年也不管那么多，直接上前道：“依我看来，如今我们各宗最重要的，不是彼此争论，而是求同存异。何为‘同’？整个道门的生存和复兴，便是我道门所有人心中的‘大同’，只要与这个‘大同’相合的，便当全力去做，何为‘异’？凡是与当前局势无关，对我整个道门之复兴毫无用处的，任它有多重要，全都是‘异’，可束之高阁，置之不顾，等我道门兴盛之日，再慢慢讨论。有道是饱暖而思淫欲，经义之争再大，能大过整个道门之存亡？我道家传承至今，已有上千年，若是覆灭于此，两位师伯就算厘清经义，又能如何？”
两老对望一眼，何执故道：“你继续说。”
青年道者道：“我道家若要复兴，首先便当抛开空泛言论和门户之争，专注实事，非但如此，更当博采儒、墨、阴阳诸家之所长，审时度势。契合当前时势。”
清玄道人道：“如何博采诸家之所长？”
青年道者道：“首先，我们要取墨门之所长，墨门传承上千年。虽大不乱，这是为何？只因他们有严密的组织、统一的戒律。而我道家，因教义本身便虚无缥缈，空空玄玄，对内自是戒律松驰，凡事无可无不可，一旦有事，如何不乱？当年始皇帝横扫六国之后。首先做的就是车同轨、行同文，我道家既要并宗，亦当有统一的清规戒律，再配上同一着装。衣上或饰以八卦、或饰以太极，不管出自何宗，皆需穿着，令人一看便知是我道门中人，以图自律。”
何执故道：“若是并宗成功。此自是题中应有之义。”
青年道者道：“其次，我们应当采儒家之所长。先秦末期，儒家益盛，墨门益衰，甚至有许多墨者转投儒家。若非后来有始皇帝焚书坑儒之举，成为唯一显学的怕是儒家。便是今日，墨门虽遍布八洲，然但凡有儒家立足之处，墨门往往便争不过儒家。墨门扎根于平民百姓，但儒家最投上层之喜好，各种礼法，皆为当权者提供统治依据，我道家欲复兴，亦当学此，更何况我道门的黄老之术，上可治国，下可养