“符箓之术，一在形制，如同文书制诏，有一定格式。”
田巫道：“像我们巫教符箓，至高之神为东皇太一，所以形制多为虚渺，如霞，如云，如光”
“太一形虚若是者，迷惑于宇宙，形累不知太。”田巫道。
形虚就是无实体相之物。
“你道家符箓，多有实体，如带山字的，带川字的，或带有其他形制，象形若物。”
田巫在这边跟李郸道讲解起符箓来了：“孙道长应该给你授了三皇经了吧。”
“师父传了我，指点了其中隐秘。”
“此书内有诸多鬼神之讳，不过需要解密，你可有解密之法？”
李郸道摇摇头：“师父还没传给我，那京官就来了，把我师父逼走了。”
田巫哈哈道：“原来如此，我就说才听几天讲课，你师父就走了，还以为你天纵奇才，你师父无物可教了。”
“三皇经，辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸，灵验非常，内又有诸多印，比如《太清黄神印》、《小越章印》、《九老仙部印》，这些印可令鬼神，上面更有诸多符箓，五岳真形符，就是这里传出的，可以祭炼五脏真神，五岳法令。”
田巫一一说道：“不过此经灵验非常，所以常常被有心人利用，因此需要解密。”
“我便来传你解密之法。”
“此经有三密部，一是天皇密部，可招制福神，趋吉避凶，一是地皇密部，可招制山河灵鬼，一是人皇密部，可招制幽精鬼吏。”
田巫给李郸道讲解三皇经鬼神密部，庙里诸多神相，一一有应，或是一阵风来，将蜡烛吹灭，恐吓田巫把不要随意传与外人知晓鬼神之密。
或是耳边有喃喃细语，说诸多威逼利诱之语。
或是香火熄灭不染，嘻嘻索索。
李郸道听得认真。
此种神秘学知识，知道了，就跟不知道有很大区别，听闻将经，往后对鬼神之事就更加了解。
人所恐惧的，都是未知的事物，对已知的事物，是不会恐惧的。
甚至想要加以利用，比如对电不认知的情况下，就有了雷公电母的信仰，在后世了解后，就进入了电汽时代。
李郸道的魂魄越来越光明，闪亮，量虽然不多，但质已经提高了。
一直讲解到夜里。
庙外传来了歌声：“一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏～～”
田巫听了，道：“他们来了，还拿大司命来劝我放人，呵呵，还懂得先礼后兵吗？”
李郸道却没听懂这是什么意思。
这是屈原九歌里面一段话。
外边，一个大胡子西域和尚，一个癞头秃顶的老乞丐，一个穿着黑衣的独眼老太婆，一个穿着玫红色衣裳的少女。
刚刚唱歌的就是少女。
“这老东西不理会咱们。”少女道：“咱们要进庙吗？”
“梅姑子被他施展了法术，拘了魂去，还有几十个婴孩没收上来，你我可吃罪不起。”
独眼老太婆道“这些野人能炼制长生丹，一颗就能叫快咽气的人保住性命，两颗就能百病全消，三颗就能延年益寿。”
“这里面水深着呢，多少世家大族和他们都有来往，如今又跟和尚们搭伙，那是金山银山也拿的出来，咱们和他们过不去，也不能和钱过不去不是。”
“这姓田的，之前也是睁一只眼，闭一只眼的，如今还管起我们的闲事来了。”老乞丐嘿嘿道：“挡人财路，如同杀人父母，他既然划下道来了，自然要做好翻斗的准备。”
“可是这庙是他家祖传的道场，香火繁盛，里面有多少布置咱们也不知道，他却是主家，咱们怎么进去？”少女担忧道。
“自然是一不做，二不休，一把火烧了了事。”独眼老太婆道：“庙里香火旺盛，一时走水也是有的，我这里有西域火油，水浇不灭。”
老乞丐摇摇头：“他庙里自然不是不怕火的，火攻无用，他修的是湘水蛇灵之法，又是此地代城隍。”
“那怎么办？”
“嘿嘿！自然是斗法了，密陀罗，你怎么说？”
“洒家没意见。”
独眼老太婆道：“那就架起法坛吧！”
“恰好前些日子祭炼了三阴法坛，一母二子，我们三个同时做法，还不信斗不过他。”
老乞丐点头，对弥陀罗僧道：“你跟我们修行法门不一样，帮不上忙，且为我们护法吧”
和尚道：“洒家自然晓得，三位请作法吧。”
在一处院子里，院子中间左边是大槐树，右边是一口井。
独眼老太婆拿出一块黑布，黑布上有月孛星君，月孛也有“黯月”“黑月”之意，也属于月神，但指代月亮最远的地方，最暗的地方。
是许多民间法脉供奉的一位星君，其为女子形象，多为女修士供奉。
民间广为流传的一种求雨法，就是月孛求雨之术。
福建陈靖姑脱胎求雨，被指为月孛旱魃，被道士脚踩肚子，就是这一法门。
是比较残忍的求雨法门的。
这独眼老太婆供奉月孛星君，就是这么一张三阴乾坤帕，集合太阴，少阴，厥阴之气。
这帕子一抖，院子里变魔术一般出现了三张桌子，一高二低。
三人各自翻出东西，黑色三角旗，黄色三角旗，高悬白幡，蓝幡，黑幡，三色长幡。
香炉，烛火，符纸，朱砂，令牌，小人，乃至还有水盆，剪刀