如果自己被缠住，不能上山踢翻他的法坛，那么干扰必然不断，自己就要寻求曹明睿的帮助了。
而且那上面南极老人刚刚飞走，那妖人定然知道一些事情。
当下猛得用出杀招，自口中吐出一道白光。
此白光乃是李郸道吞吐太白星戾，取庚金之气修成，上次用其对敌，还是在对付那要入门杀自己的佛门大鬼之时。
差点把自己肺了，好在丫丫把木椿子的灵芝拿来给自己疗伤。
如今修为日高，这一口太白金气也没有伤着肺腑了。
只是李郸道一直珍惜，用的都是三阴戮妖刀对敌。毕竟是要日后用来修炼胸中五气做的准备。
此时顾不得了，直接用出，力求见效。
果然那恶匪躲避不及，直直被白光飞入了眼中，至后脑勺中飞出。
肉身无碍，但魂魄已经被斩了，直接双眼一瞪，双腿一直，从坐骑狡兽上摔了下来！
这时一道黑烟飞来，烟中有一白脸童儿，约莫一指，盘旋李郸道脑门上空，传出一道声音：“我叫你一声，你敢答应吗？”
李郸道闭口不回，这是那妖道的飞刀之术，这童儿就是祭炼在飞刀中的器灵，若是应了，当场要身首异处。
李郸道直接祭出上元节刚刚祭炼的铜钱剑，此剑有武德开国气运，此时直接对上黑烟中的白面童子。
径直将其打落一个跟头。
李郸道又以拂尘将其卷住，拿出一道符箓，将其收摄封住。
显出一把长着一只眼睛的飞刀，飞刀锻钢纹路形成符箓。
李郸道是丝毫不慌，这才开了口：“吓死老子了，还以为是斩仙飞刀，原来是九玄煞童飞刀。”
九玄煞童是天蓬元帅手下大将，天蓬又是紫薇手下的人，这把飞刀就运用了北斗注死之道，祭炼的法器。
需要提前祭炼北斗七日，才可灵验。
但李郸道什么人物，虽然刚刚吓到了，但是一感受本源气息还是自己熟悉的配方，当下就将其收了。
“这妖道，刚刚还是邪门外道的妖法，这北斗之术却是正法了，也不知道哪里偷师的。”
木椿子叫道：“我知道他是谁了，刚刚就感觉熟悉，他也是八宝山铁刹观的！”
“黑羊精，自称羊力大仙！跟我一起学五雷法的那个，跟着黑龙精抢了我的铁刹观掌门之位的。”
李郸道一听羊力大仙，立马道：“这个我熟啊！他是不是还有两个兄弟？”
“？”
“没有兄弟，因他好吃血食，跟食草的走不到一块，又因他是羊种，跟虎狼之辈又玩不到一块，性格孤僻，没想到到这里来作威作福起来了！”木椿子咬牙切齿。
李郸道问道：“他有多少年道行？”
木椿子泻了气道：“不知道，当年在铁刹观他跟我差不多，如今我出来流浪十几年，不知道他有多少长进。”
“你也就三百年道行，但是一点也看不出来。”
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草石等药，及符水、紫芝、南烛、黄精、白荆、松脂、仄栢、茯苓、苍木、白木、枸杞、何首乌、金樱、鸡头、蜡、腻粉、朱砂、乳香、皂角子、黑豆、白胶香，并宜服之。道气虽然服药，不服冲和之气，开食休绝，腹肠枯竭，血脉乾焦，比望於长生自由，不如独服元气，开绝自在，见食而食，要休即休，可谓气之成焉。气若功成，筋骨和柔，百关调畅，胎津日盛，血脉壮强，手脚盤顶，上成物丸，随意努气，出如毬子。或纯筋而无骨，精实血充，故如之尔，发毛俱换。岂不闻《道德经》云：天下莫能知莫能行。至於夫子伯夷叔齐比干屈原之士，尚不能知之，若为庶俗萦迫，实难知之尔。痛哉，但纵贪奢色欲，及至衰败，齿焦发白，自相承老耄，甘散形魂，而埋荒跧土。又作婴儿牛马猜羊之属，鸡犬鱼虫之类，自苦形魂。其业力大者，身漂流浪，爱河冤业。力小者，身作蚊蛆之属。大道之力，而不能及也，不知此理多也。岂知其道若大海，接应力成山川，鱼龙虬蜃，皆能兴云布雨，猛勇惊人。故大道抱微贯细，若海幽深，莫能采觅。故《阴符经》谓之：天发杀机，万物果草、虫鱼、蚊蛆、蝼蚁之属，皆含道气。道在其中，如鱼在水，鱼不知水之养其形，道在人中，如风之莫能见其形也。故《黄庭经》云：象龟引气到灵根。此谓龟之得气，长年不死矣。蛇冬藏含石而不食，乃石化为蛇黄，得气之效。凤鹤得气之妙，游飞仙洞三岛十洲，大仙乘跨，此乃凤鹤得气之妙。蜯含秋月光而成珠，猕猴学禅入定，白鹿善能伸舒关节，永寿九千年。唯人不知导引成仙矣。鼈冬服气沙中，辉鱼跧於乾土之中，鲢鱼食其水沬，鲤鱼能化龙兴云布雨。人之处世，不修道法，於身外求生，岂得再获人身？痛哉悲哉，故经曰：若存若亡。道存则成之，亡则失之，故知人失道者亡，鱼失水者死。嗟吁，世人入山求道，如上树求鱼。远涉而寻师，如旱天求雨。故《阴符经》云：三返昼夜用师万倍矣。万物能盗人，人能盗万物，但虚心实腹，道炁自来，布德施功，甘泽时降矣。道之贼也，凡食五谷地之所生者，精气是土，终久害人，人遭土埋。有食太和阴阳气之士，不食有限之物，永既在天厨。故天不能杀，地不能埋，我命在我，不在天地尔。故金母言：三关已定生死。何来道气喻於蟾影？家家光彩洁明，至於拔宅冲天，人人尽怀道气。津生满口嚥而服，是