解决了长江之事，李郸道也算松了口气。
而许天师此行便已经圆满，至于前面说的考核，李郸道自然算是通过了。
只怕要不了多久，李郸道便会收到天庭的旨意，要从五品的天曹，变成从四品，或者直接是四品。
三品是不大可能，除非李郸道修为突破到阳神，也就是神仙之境，那都可以直接飞升了，虽然只是飞升到天庭，不是大罗天。
许天师顺便还给李郸道的天刑剑打进去了一道仙符，这是斩龙仙符，可以对龙类生灵带来更大的压力。
因为许天师是公派下凡，所以呆不了多久，所以直接对着李郸道提问开口道：“你修行上，可有什么疑惑？若无疑惑，贫道便回去了。”
李郸道一听，有这种好事，自然是第一将“三教合流”之事提问。
许天师顿时尬住，因为这个问题他也不知道怎么回答。
因此反而问道：“你是怎么想的？”
李郸道开口道：“儒道合流，完全没有障碍，毕竟二者已经磨合了数千年，可以算是你中有我，我中有你。”
“可是佛门进入中土的时间还比较短，虽然滋生迅速，但并非本土根源，我倒数得到了真身舍利，可以说是佛法源头了，但那舍利毕竟不是我修证的，是释迦牟尼修证的。”
“因此我打算道儒同修，佛法虽然也修，但以外道修，以器代我身，不过是本命之器，如此如同太极图案。”
李郸道比喻道：“道乃玄，儒乃白。而释家便是分割阴阳的那条线。”
“而且佛门的过去未来现在，成住坏空，芥子须弥等概念，和古代《尸子》一说不谋而合，其中广大精微之处，也不输我道儒二家。”
李郸道开口道：“因此我欲炼制一外道之器，证就佛果，这器中衍生洞天，是为极乐净土。”
李郸道挠挠头：“就是将白骨鸡鸣与之对应。”
“但是那里现在已经变做了冥土了，成为了阎罗地府。”
李郸道说完，许天师便道：“此事或许得去找太乙救苦天尊，让天尊带你去找找地藏王菩萨。”
“地藏王菩萨？”李郸道迷惑。
“地藏王菩萨虽然是佛门中人，但其实我道门并不算排斥。”许天师开口道。
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”李郸道喃喃。
许天师道：“其虽然是在佛门，但是也修证了儒道两家。”
“其得道前挖眼睛，断手臂，治其父，算是以孝心立德。”
“其大誓愿，地狱不空誓不成佛，算是立言。”
“安住地狱，度化厉鬼，算是立功。”
李郸道喃喃：“还能这么算？”
“这就是三教相通之处，太乙救苦天尊难道不是一样？闻声救苦，坐镇地狱……”许逊道：“便是我如今也在阴冥地府，有一道天尊化身，职能是救苦拔亡。”
“按照你的思路，定然是对的，无论是儒家，修身治国平天下，还是道家，大道也不远于人也，或者佛家，渡人先渡己，身化小船，渡人彼岸。”
“只是你应该，摒弃那些虚的，浮于表相的东西，将其中的核心抓住。”
“如此三教便可圆融，若是你非要将教义圆融在一起，那道教也不是道家，儒教也非儒家，佛教也非释家，更何况，他儒教也分裂好些个教派，我道教也分裂，他佛教也分裂……”
“因此不应该抓全，而是应该抓点。”
许天师不愧是拔宅飞升的大佬，虽然没有三教同修过，但是听完李郸道讲述，还是给出了关键性的意见。
“他佛门能迅速在中土扎根，肯定是有一部分迎合了我们本土思想的，这里面肯定有共同性！”
李郸道突然浮出了一个念头：难道是哲学的共性？
还是说“明心见性？”
佛家的“慈悲”。
儒家的“仁”。
道家的“贵生”
这些东西在李郸道的脑海里面不断碰撞，似乎有什么东西就要呼之欲出。
那是一种自宗教枷锁之中跳出来的东西。
似乎是一种真理本质。
但是玄之有玄，虚之又虚。
似乎让人想明白了，又似乎是悖论一般。
“吾不知其名，强名曰道。”
李郸道再次进入天人合一的境界。
许天师一副孺子可教也的表情。
但是李郸道很快又退出来了。
因为核心不对。
儒道思想没有什么不对，核心都是一个“道”字，虽然对大道的理解不同。
但是佛家的核心思想不是这个。
佛家的思想是“缘起性空”
重在一个“空”字。
这个空，可以和道家的“无”字对等。
道家虽然说：“天下万物生于有，有生于无，但无不是核心思想。”
核心思想是“道”，那个“吾不知其名，强名曰道的道。”
而佛门核心思想是：世间也没有独存性的东西，更没有恒常不变的东西，一切都是因缘和合所生起。
结合“十二因缘”理论，还可以衍生“因果”二字。
这种理论，既不是唯心，也非唯物，而是心物相合，从而达到“和谐”的一种状态，通过万物有果必有其因，佛陀便可知道十方世界，过去未来一切之事。
这跟道门的“推衍”是有些相似的。
但是核心不一样就是不一样，道是源头，缘起性空是过程，二者本质不同。
不过，虽然本质不同，却也给了李郸道一个