对于守家，格桑信得过汪副总。可在其他大事上，格桑用人有他自己的哲学，什么人做什么工作他心中有数，不是每个人都可以当将军的，打仗厉害和指挥是完全不同的两个概念。就像明明是一个花瓶，你偏要娶回家来和她过i子，*持家务，那不是自己找气受吗？
“家里”的事最近一切都由吴部长全权处理，格桑现在的任务就是陪妻子度蜜月，外加想办法为女儿治病。格桑给汪副总交待，就是天塌下来，也由吴部长顶着，不管“家里”发生什么事情，都不能耽误给孩子治病，而且，只要是“家里”来的电话，格桑都不再接听，直接由汪副总处理或汇报。
格桑还打算去趟海南岛，虽说家里正值寒冬季节，那里倒是一处散心的好地方。
雁南不知道家里到底发生了什么事，自己母亲被“双规”的消息她都没有听说。现在，她正沈浸在蜜月的幸福温泉里，哪里感觉得到丝毫的寒意呢？格桑不愧是一个魅力十足的男人，迷得雁南全身心的寸步不离，根本不去想别的事情。
一场“飓风”即将席卷雪域山城。
海明市的年味并没有想象中的浓。人们照例上下班，看不到北方人成群结伙的拜年访友或是撒开了豪饮的，只是街上多了些大红的灯笼，和家家户户门口的chun联。这里人“过年”时的礼节也很简单，送束鲜花，打个电话，或者几个亲朋好友相约出去郊游都算是“过年”。
过去人们生活条件不好，所有的好吃的都要省到过年时才吃，所以那时的孩子都盼望着过年，穿新衣服，吃好吃的。而今，老百姓i子好过了，也就没有人再去渴望过年了。很早的时候，人类的生产力落后，从chun到秋都在忙忙碌碌，和土地打交道，好不容易秋收了，就把一年的收成都存起来，地里也没有什么活可干了，就猫在家里，时间长了，人类就感觉到烦躁和厌倦，聪明人想到了把庄稼成熟一季称为一“年”，并在冬季里过年——那时候没有电冰箱，难得能吃上的肉食也只有在冬天里才可以存储，所以，人类就有了“过年”的雏形，后来，又增加了好多项目，比如走亲访友，贴chun联，放鞭炮，穿新衣服——据说，除夕夜每个人的灵魂都要到阎王爷那里去报到，穿上新衣服，才显得庄重，以及对鬼神的敬畏。再就是吃肉，北方民族除夕夜都要守岁吃肉，据说是为了“咬鬼”，那时候，原始先民晚上经常受到野兽的攻击和一些自然灾害的破坏，人们不会科学的解释，认为那是鬼神在作怪，除夕夜里只要吃肉“咬鬼”，阎王爷就不会留住你，这一年里也会平平安安。放鞭炮大约产生在宋代，因为那时候才有了火药，起初也是为了吓唬鬼怪。藏民过年的习俗和汉人有所不同，和宗教仪式紧密相联。现在人过年，过的是一种心情，是在继承一种传统，享受的是一种文化。也许再过上多少年以后，过年会成为和礼拜天一样的一个平常符号。
格桑向妻子讲述小时候过年时的情境，那时，家里孩子多，经济差，只有到了过年才能穿一身的新衣服，吃上点肉，等过完年，新衣服就被妈妈收拾起来了。虽说是藏族，可格桑家也和汉人一样很看重过年的。
格桑讲的绘声绘se，但雁南并没有多少生活的记忆，就像是听故事一般。末了，还说了一句“还是现在好吧？你呀，就不该活在那些痛苦的回忆里了！”
“我是看不懂现在的好多现象，什么男想高，女愿瘦，狗穿衣服人露肉，过去是脱了裤头才能看见屁股，而今是掰开屁股才能看见裤头，过去是歌姬卖艺不卖身，现在某些演员卖身不卖艺，一看那些三流明星，我就觉得恶心。再说那些个名人，小学还没毕业呢，就敢明目张胆的出书，这不是犯罪是什么？”格桑愤愤不平起来。
“行了，就你能，行了吧？我只是说说而已，看吧你能的……”雁南撅起了小嘴，装作很生气的样子，“别人爱干什么就让他干去得了呗，你管得过来吗？老老实实把自己的i子过好才是正理。”
“我是说每个人活着，都必须肩负起自己的使命，这样活着才有价值！”
“那你的使命是什么？说来听听。”雁南很好奇，以前从没有听格桑说过这么多的话。
“我的使命？”格桑若有所思，又不知从何谈起，“就是实现神的旨意。”他微微的闭上双眼，双手合十，好像在祈祷。
雁南咯咯的笑出了声，觉得丈夫很可笑，人活着怎么就是为了实现神的旨意了呢？
格桑不想说大话，甚至说，到现在随着手中的钱越来越多，他似乎忘却了当初的理想，小时候，他的理想是做一个赛马手，骑着心爱的马儿zi you驰骋在辽阔的草原，后来上学了，他想当老师，再大一点，他想当一位诗人……现在呢？连他自己都说不清楚。
“你相信因果报应和轮回转世吗？”格桑显得有些严肃。
“轮回转世？挺玄的，我不相信……”妻子是汉族，当然不相信了。
“你知道为什么人只有在头上和其他一小部分地方长毛，而动物浑身都有毛吗？”
“这是人类进化的结果呀。”
“进化论？你想想假如你刚对自己做了一件坏事而感到内疚时，想到自己的祖宗还是猴子变的，还会有罪孽感吗？再说了，刚想从事一件极有意义的事情时，想到自己的祖宗还是猴子变的，你还会有成就感和使命