就好像鲁迅先生也曾经写过《藤野先生》这样的文章，来表达自己对于老师的敬重。
或者这会成为说蚩尤军是残酷、残忍的前提，如果这样说的人别有用心，那就是无耻。如果不具别有用心，那就是无知。要知道，在美国南北战争的时候，美国南北战争双方军队里的士官、军官，都有一些在对方阵营里的朋友。
但在战场上的时候，即便是朋友也没有一个人手软。哪怕在战后去他的坟上，向他致以最大歉意，这才是明智而且理智的作法。
那么反过来说抗日战争，在战争结束之前，不必期待蚩尤军对于任何日本军人有什么好的待遇。即便是有个别好人，国仇家仇所在，也就不该顾及个人的感受了。
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—————————————————————————————————————当自己的校友成为附近日本军队指挥官时，栖霞寺获得了某种平静。这让请多人悄悄松了口气，也让许多人见到月基这救命的人时，往往要给年轻的他，加一个非正式的“法师”称谓。
这当然是出自于感恩戴德的心理，同样也不是值得人唾弃的理由。
但他们的目光总是太远，一直忙于求生的他们，也不可能做得到真正的“目光长远”。就好像所有的农民起义，最终不免要陷入争夺“皇位”的内斗之中。
往往在此时，却是人心零散，大势已去之兆。
历史上这样的例子非常多，例如李闯王的闯军、太平天国、辛亥革命，无不是如此为结局，在内斗之中丢失了无从人鲜血性命换来的可能更好的未来。
而这是胎里病，在一开始就没有明确的目标。就好像阿q那样的人闹革命一样，最终不免要沦入到争权夺利之中。说白了，独.裁体制的必然结果！
月基能够感觉得到，随着这名为蚩尤军的军队出现。自己曾经有过的“法师”的地位可能一去不复返了，这让他心中稍稍有些不大满意。而这就是中国传统的“捧杀法”，便如商仲永一样，被过誉之词捧杀掉了未来。
好在，月基还有一个明大义的师父，不然真的不知道他会变成什么模样。
随着月基态度的改变，避难的乡民们也一个个从眼前这些穿着怪异的军人身边躲出去老远。不过看着他们的时候，心中还是有些愤愤不平。毕竟他们的出现，让他们的“保护神”失去了存在，这不免是要让百姓们怪蚩尤军的。
不过金涛并不关注这些，安全的问题有他蚩尤军在，自然不是大问题。现在步入到栖霞寺里的金涛，才真的看到了这里的中国百姓们，在南京大屠杀期间到底遭遇到了些什么！
随着他步入到栖霞寺，苦难的味道就迎面而来！
第69章杀人不眨眼