在永徽三年正月初五这一天，沈行知安排好安西大都护府事宜后，独自一人离开了碎叶城。
沈行知对裴行俭说的是去找十二金人，不过这其实不是他的主要目的，因为连猴子和镇元子都没找到十二金人，沈行知相信自己专程去找也是徒劳。
他真正的目的还是修炼红尘道第二层。
在沈行知的设想中，红尘道第二层修炼完成后，他就能成为真正的准圣强者，而且必然是准圣中数一数二的。
而红尘道第三层，便是洪荒世界的混元圣人。
这个东西靠闭门参悟是不会有丝毫寸进的，沈行知自己也知道修炼红尘道就要身在红尘，该出去就要出去。
只是沈行知现在也没有明确的地方可去，想到三藏和猴子还在西行，自己也派了高翠兰和郭知运率两万大军同行，他便决定先去前面探探路。
“说起来在接下来的这一段西行路上，一直到祭赛国有大半都与牛魔王有关，如今天庭大有置身事外看戏的态度，与老君相关的劫难也都没了，而佛门三大士败于乌州，许多劫难也提前结束，说不定到时候我还免不了与这牛魔王和铁扇公主过招，倒是可以先行打探一翻。”沈行知想了一下，觉得自己还是有必要提前探探牛魔王一家的底。
距离乌州最近的就是红孩儿的地盘，那地方就是六百里钻头号山，他的洞府在枯松涧火云洞，使一杆火尖枪，能御使三昧真火，这家伙也是个外表长不大的孩子，如今至少三百多岁了，可还是个孩童模样，妖怪称其‘圣婴大王’。
沈行知片刻便到了钻头号山，因为红孩子住的地方就是一处枯木成林的山涧，所以地方很好找，当沈行知出现在枯松涧上空，立刻就感应到下方妖气冲天，至少有数百妖怪聚集。
“这家伙把洞府选在这里，恐怕也是看重这些枯木，他能使三昧真火，这地方于他倒也算如鱼得水。”沈行知大概猜到了红孩儿将洞府选在这里原因。
默默的将原著剧情回忆了一遍，沈行知忽然觉得这红孩儿好像有些不对劲。
红孩儿为什么不是头牛？他在火焰山修炼三百年怎么就会三昧真火了？要知道猴子根脚也不差，在老君八卦炉中炼了那么久也不见能控制三昧真火啊。而且为什么偏偏铁扇公主手中就有芭蕉扇，一个母亲正好有克制自己孩子神通的宝物，是注定铁扇公主会生下红孩儿？
“不对啊！这西游故事果然不能细想，越想越不对劲，这牛魔王一家子都透着古怪。”沈行知越想越觉得古怪。
在后世有人说红孩儿并不是牛魔王和铁扇公主的孩子，还说红孩儿与老君有莫大的关系，理由就是三昧真火与芭蕉扇。
这个说法倒也有些道理，但如果红孩儿真与太上老君有莫大关系，为什么最后收他的是观音？
沈行知也注意到，如果红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，为什么要放红孩儿来这荒凉之地？而且铁扇公主长久独居，也不见来看看自己儿子。
“如果猪刚鬣的记忆没问题，那铁扇公主很可能就是阿修罗七十二公主之首的玉罗刹，她可是阿修罗族第一美人，牛魔王虽然厉害，应该也配不上这位公主，这从原著中牛魔王对铁扇公主的态度也能窥见一二，难道红孩儿真不是她们的孩子？”沈行知又想起了猪刚鬣的记忆，玉罗刹之名也算艳冠洪荒。
“此事恐怕还牵涉甚广，我倒也不急着去探究，这红孩儿便先留着他，让三藏和猴子随后会会他。”沈行知没有立刻出手镇压红孩儿的打算。
沈行知现在基本上可以解决西行路上的所有妖怪，但是他没有这样做，因为自己出手并不会带来任何好处，而三藏继续经历这些，对他的佛法完善和修行依然有很大的好处，同时这一路下来也算是安西军练兵，可谓一举多得。
到了沈行知现在的层次，他考虑问题也不能图自己一时爽，或者自己高兴就行了，手底下一大帮子人，这些都要考虑进去，甚至有些时候还必须站在整个大唐的角度去考虑。
离开了钻头号山，沈行没有再一步迈出几百上千里，毕竟是要参悟红尘嘛，这每次直接到目的地，便少了路上的风景。
于是沈行知又扮成大唐富商王多鱼，走了几日就来到了车迟国的清水河。
这个地方本来是泾河龙王第九子鼍龙为妖的地方，那家伙霸占了河神水府，还强占了河神的女儿，在这个地方也是逍遥自在了几年，不过因为泾河龙王上了趟斩龙台就回去了，鼍龙还没到清水河又被叫了回去，也就没了原著中那么多事，清水河也没有变成黑水河。
现在清水河还是原本的河神，他那貌美如花的女儿还在待字闺中，而清水河上也是有渡
船往来，将两岸的百姓渡过河。
车迟国算是小国寡民，这个国家不大，好在也算风调雨顺，尤其是国都中有那三个妖怪当国师，百姓们日子过的倒还不错。
不过虎鹿羊三位妖仙行事有些极端，他们修道便不信佛，便将车迟国僧人贬为苦力，间接也害了不少性命。
这一点上三个妖仙和沈行知还是有本质的区别，沈行知不信佛道，但他不会对没有过错的普通僧人道士大开杀戒，更不会因为你有信仰就歧视你。
沈行知非佛非道，并不惹人注意，加上他修炼红尘道后，如果不主动显露整个人存在感极低，很多时候就是站在别人面前，也会被人忽略掉