其实郭璞的代表作《游仙诗》中有：“京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。”在冥冥中预测了自己的命运，这里的“蓬莱”指的就是玄武湖中的小洲。
晋明帝司马绍在玄武湖边选址给郭璞建衣冠冢，名为“郭公墩”；明嘉靖皇帝也在郭璞墩上建“对谕亭”纪念郭璞。
从玄武门进入，有一条长堤，从南北两面深入湖中，称为“环洲”。环洲南端即是“童子拜观音”太湖石，沿着河堤走边上便是“郭璞墩广场”了。郭璞墩为一隆起的小山，墩上原有碑亭，谓之“郭亭”，山脚下有拱形角铁门，门上书着“浩气长存”额。
二零一一年春节，玄武湖郭璞纪念馆正式向游人开放，通过展板、图片反映郭璞生平、学术思想及历代帝王、名人对他的推崇敬仰。纪念馆建筑采用六朝时期风格，正门入口处放有一座郭璞的铜像，展厅以中国风水八卦的手法布置，整体风格古朴典雅，匠心独具。纪念馆墙上称郭璞为“游仙诗祖师”、“文学家”、“训诂学家”、“道学术大师”、“风水大师”。
世人一定不曾想到，在郭璞死后，几个高徒继承了他的堪舆道术，隐逸云间，虽从此杳然无踪，但也确实流传了千年，未有断绝，如今更出了阎钺这等奇人。
阎钺来到郭璞石像处，便“扑通”一声跪下。我几个虽不出于他门下，但既然跟着来了，又早怀有敬慕之心。也都纷纷跟着下跪。
阎钺先拜了三拜，便托出罗盘，开始以念一种十分古怪的咒语，先前的咒虽多古文，至少还是中文，这回听上去竟连人话也不是了！
我们也不敢言语。
半晌，阎钺却突地起身。直直向楚云晖走来，我们都吓得忙站了起来。
只见阎钺阴冷问道：“‘天开教泽兮。吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾。’是什么意思？什么意思？”
“天开教泽兮，吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾。”？好熟悉的话语啊……这是……
楚云晖依旧淡定而温暖地笑道：“‘诚朴雄伟。励学敦行’的南京大学。”
南京大学？……对！想起来了，这不就是南大的校歌！创作于1916年前后，可是中国音乐界一代宗师李叔同先生制谱，南高师首任校长江谦先生作词的。
“大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千圣会归兮，集成于孔。下开万代旁万方兮，一趋兮同。踵海西上兮，江东；巍峨北极兮。金城之中。天开教泽兮，吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾。”
而楚云晖所说的“诚朴雄伟。励学敦行”正是南大八字校训。不仅言简意赅，琅琅上口，易于传记，而且端庄大气，寓意深刻，富有哲理。官方解释：“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训。“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来。“励学”二字在古文中常有出现，宋真宗写过一首名为《励学篇》的诗。劝勉人勤奋学习；“敦行”见于《礼记?曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”；将“诚朴雄伟”与“励学敦行”两句合为一起，既反映了南京大学的优良传统与特色，又能体现学校办学的理想追求和实现途径。八字校训既各自独立成意，各有侧重，又相互联系，浑然一体，涵盖了教育思想、科学精神、品格修养等各个方面。
林红昭激动地问：“难道郭璞祖师爷显灵了？宝贝竟然藏在大学里？还选中了中国最好的大学之一！”
南大的确是中国最好的大学之一，追溯学脉可源自三国吴永安元年的南京太学，近代校史肇始于1902年筹办的三江师范学堂，历经多次变迁，1949年“国立中央大学”易名“国立南京大学”，翌年径称“南京大学”，沿用至今。南大是哈佛大学白碧德主义影响下的中国“学衡派”的雅集地，曾被誉为“中国科学社的大本营和科学发展的主要基地”，被杨振宁称赞为“中国最顶尖的大学”。南大是国家“985工程”首批九所高水平大学中唯一未合并其他院校的高校，坚持“内涵发展”，保持“原汁原味”办学优势与特色，赢得“中国最温和的大学”的美誉。
我鼓起勇气，对阎钺问道：“忙了这么久，既然都确定了南大，那么阎道长可不可以告诉我们，‘看山婆婆’丢失的古墓宝贝究竟是什么？”
曹子明等闻言也都看着阎钺。
阎钺这回并未无视，冷冷说道：“白马山之玉所造的玉斧。”
白马山我知道，记载于《山海经.北山经》，山南多有美玉。
玉斧出现于新石器时代的晚期，呈扁平的梯形器，上端有孔，可缚扎执柄，下端有刃，并不大，是一种可佩戴的礼器，为氏族酋长或部落联盟首领执掌的王权象征物。
而这件玉斧，估计是余姚村附近那座秦墓主人生前的古董珍藏吧！死后还要带着陪葬，都找了“看山婆婆”守陵，却还是不幸被盗，真真痛哉哀哉！
楚云晖说道：“玉斧应该有修为非常深厚的茅山道士看守。”
我思忖到：“不会是什么考古系的教授吧，其实真实身份是茅山道士！”
楚云晖笑道：“只要他栖身于南大，阎钺自然有办法让他现出原形！”
曹子明道：“南京大学有三个校区，分别是鼓楼、仙林、浦口，我们需要挨个找吗？其中鼓楼校区在鼓楼区汉口路22号，仙林校区在栖霞区仙林大道163号，浦口校区