“哦？”戴若夕停顿一下，若有所思地问道：“那丫丫那个声带再造术，需要多少令吉？”
林炳不由一愣，显然没料到她突然会问这个，不由地沉吟一下才道：“这个我也不清楚，这只不过是我那个朋友的猜测，这种手术一次不一定成功的。而且，丫丫真正能不能做这个手术还不知道，要检查了才知道。并且。要做也不能在沙巴做，需要到大马去做……不过，我估计大概需要三四万令吉吧？”
戴若夕点点头，没有说话。谢寸官却深深地看了她一眼。
谢寸官最后看了一眼这个特别的拳场，就同林炳一起离开了这个地方。上来时，刘凡一直寸步不移地站在洞口，同那几个客家汉子闲谈。
回到酒店，谢寸官立刻就跟郭踏虏联系。让他明天赶到山打根来。虽然从心里，谢寸官想自己一个人打，但一是放林炳的心，二是有备无患，让郭踏虏来镇个场子，也好。
郭踏虏那边自然一口答应。
结果第二天上午，谢寸官正跟社团的人会面时，郭踏虏就拉着郑秀清赶到了。二人手挽着手进门，倒惹得谢寸官一阵不好意思，感觉自己真的打扰了人家的好事。
郭踏虏倒是兴高采烈。一来就和郑秀清挤到戴若夕身边，三个人嘀嘀咕咕就聊在一起，只剩下刘凡一个闷葫芦一样，坐在那里旁观人生。谢寸官陪着社团的这些头目子虚扯。他已经习惯了，凡是托颜裴那里的关系搭上的人，都是这德性。
一直闲扯了半个多小时，这个社团的总会长才总算是赶到了。一见面就倒歉，久等云云的，最后就请大家一起去社团旗下的企业参观。搞得谢寸官不由地一阵头大，当自己是什么。来做生意的吗？不过，人家礼貌相邀，总不好拒绝，于是一行人就出门。坐着车，跟人走一圈。这一圈下来，先参观了渔场，又参观了几家木材加工厂，最后看了农产品加工厂，就到了午饭的时间。
午饭时就如林炳所估计的那样。请到了著名的海上王海鲜餐厅，而且恰好就坐在昨天晚上塞夫拉宴请柴田弘和哈迪斯的那个包间里。更好死不死的是，按照马来的待客之道，谢寸官坐的位置，正是当时哈迪斯坐的地方，而刘凡坐的，就是柴田弘的位置。而郭踏虏、郑秀清和戴若夕，坐得就是哈迪斯那些弟子们的位置了。
一顿饭吃得气氛融洽，但却少了昨晚的那种舒服。
吃过饭，送走了社团的总会长，将社团要送他们的车子打发走了，一行人就在林炳的带领下，去参观山打根市内的华人庙宇，三圣宫和包公庙。
三圣宫是山打根最古老的建筑物之一，里面供奉的三圣即义薄云天的武圣帝关云长、渔民及航海人的保护神妈祖娘娘，以及至今仍被信奉为主宰读书人功名利禄的文昌帝君。
谢寸官看到关帝君的塑像时，不由地同戴若夕对视了一眼，俩人同时想起了祁县晓义村的关帝庙来。连庙门上的楹联都是一样。
华人到海外时，多喜欢供奉关帝君。一方面是帝君仁义，敬兄爱弟，正合乎华人在海外，守望相助之义。另一方面，关帝君当年身在曹营，心怀故汉，千里走单骑，终于回到大哥刘备身边。有回归之意，正寄托了海外华人心怀故土，思念家乡之情。
正所谓一笔写不出两个方块字，华人的传统中，故土情怀，落叶生根，开枝散叶都是极深厚的传统。所谓的炎黄血脉，厚土之德，那是深入血髓当中的感情。黄肤黑发，走到那里都想着家。
家！家国天下，家其实是在国之前的！而国术，谢寸官、郭踏虏、戴若夕所修练的国术，本来就是传统武术。只不过，在那个国难深重的年代，给传统武术赋于保家卫国之意义，才称之为国术！
但当武术被称为国术的时候，已经是火器占据军事要害的时候。而在这样的时候，武术被改称国术，本身骨子里就有旧中国武人一种难以名状的悲壮之意。
这也许就是时至今日，我们仍然喜欢以国术做武术之称谓的原因。
ps： 第三章！