学堂中其他人听到这话，多少心里有点犯嘀咕，担心唐王因为他们治学风格猥杂而心生不悦，但同行的李渚生乃是跟随李泰一同入关的老人，自然清楚自家郎主是个什么尿性，真要心存不满便不会是此态度了。
于是他便说道：“乡人虽然尚经重礼，但即便劳神费力的精研细学，不得时运通济，未必得用。但此诸类杂学多涉时务，乡人疾困俱于其中，学成一计足以傍身，不只乡亲都要虚心求教，就连官府都会备礼访问。”
说话间，他便让人回到学堂办公室取来厚厚的一摞拜帖呈送李泰面前，李泰略作翻看，发现多是关内郡县在职官员们所发来，而内容绝大部分都是指定希望学堂介绍具有某些技能的学员前往担任属吏。
诸如找水打井，本身就是一项深惠乡里民生的事情，尤其是如今关中括户均田加上军府授田，各地官府、军府全都有着非常沉重的垦荒劝耕任务。
但水资源不能平均分配，往往就会阻挠这些劝农政令的推行。大家在分田地时自然都希望能够分到濒临河曲水域的良田，毕竟一旦落脚便是祖祖辈辈繁衍于斯，当然不能马虎。
霸府上层只关心地方政绩如何，但是地方行政具体执行、如何解决问题，则就不会细致追究，总不能霸府派遣使者或军队到田间地头去协调、镇压那些争地抢水的乡里纠纷。
所以具体的事务执行，当然就需要地方官府自己想办法。而今地方官员在人事上还享有不小的自主权，一般除了掌印主官与主要上佐由霸府任命，其余府佐皆由长官征辟和乡里举荐。
要解决这些具体存在的问题，那就需要拥有具体技能的人才。而整个关中拥有相关技能培训的，唯有商原学堂。学堂中土木老哥学有所成，便被辟为郡县主吏，带着衙役们寻访山野、勘测打穴的寻找水源，以此来解决乡情纠纷，扩大垦荒规模。
对于这一情况，李泰也有所闻，但却并不如在学堂中所了解的这样详细。而在听完李渚生等人的讲解之后，他便忍不住大笑起来：“谁云庶艺低贱？生人在世，衣食必须，若连这些都做不好，纵然握符执宪，必也覆亡不远！这些州郡长官别出心裁、因需辟士，也算是精明练达、长于世务。”
商原学堂的教育是内容大于形式，所面向的也主要是渴望拥有一技之长、希望能够养家糊口的乡人黎庶，而非长安公私学馆中那些功臣或名门之后，所以也注定了他们要更加务实，什么有需求那就学什么。
而在少了李泰的直接干涉之后，在之前乡土建设当中深有受益的商原乡人们同样也意识到技能和教育的重要性，难得出现了商原学堂这样一个专门教习庶艺的地方，于是也都认真的呵护其成长与发展，希望其能继续造福子孙后世，于是便有了如今商原学堂的规模和局面。
不过商原学堂给李泰带来的惊喜还不只有这些，很快他便被学堂北侧几座冒着烟的土炉吸引过去。