乐进虽然在《三国演义》中不出名，但却是“五子良将”第一个跟随曹操的，第一个封侯的。而且每次征战，身先士卒，勇猛顽强，无坚不摧，曾三次击败关羽，创造了三国先登记录，单论个人勇武，三国前十应该是没问题。
王锜打不过对方也就是理所当然的。
这样的猛将，曹昂当然不能让对方溜走。
看对方年龄，应该二十上下，再加上穿着、打扮，还要借马、抢马，应该是身处困厄之际，正是拉拢对方的好时候。
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于是曹昂便言道：“乐壮士，可有去处？”
乐进不知曹昂用意，摇摇头说道：“我是东郡人，家乡遭了灾，流离此处，并无处可去。”
这让曹昂更是满意。
“在下沛国曹昂，尚书卢公弟子，家祖大司农，家父乃是彭城国相，现正与一众好友外出游学。壮士既然无处可去，若是信任在下，不若跟我等同行，强自一人，形单影只，颠沛流离。”
乐进听了曹昂自报家门，立刻问道：“可是那有着‘孝贤郎君’、‘少年圣贤’之誉的曹氏郎君。”
王锜不待曹昂回话，便骄傲地说道：“就是我家郎君。”
曹昂也笑着回道：“都是世人谬赞了。”
这时乐进突然跪在地上，对着曹昂拜了一拜，然后说道：“既是曹氏郎君，请受乐进一拜。”
曹昂赶紧上前将其扶住。
“乐壮士为何拜我？”
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“光和二年大疫，乐进亦感染了伤寒，是靠着小郎君的桂枝汤才得以活命，所以小郎君是乐进的救命恩人，当得乐进一拜。”
曹昂也没想到双方有这个旧事，于是便言道：“我不过是尽力而为，乐壮士不必放在心上。”
乐进却不以为然。
“对于曹郎君来说，是一件小事，可对于我们这种普通庶民来说，就是天大之事。自光和二年，天下两次大疫，生灵涂炭，皆是因为令尊的《防疫八则》和曹氏郎君的桂枝汤药方，无数人才得以活命。而且曹郎君施粥施药，扶危济困，于我等，乃是救苦救难之真神。”
曹昂在洛阳之时，原本被称为“孝贤郎君”。而在青兖尤其是河南各州，则被称为“少年圣贤”，其原因便是当年他的善举，早已传遍了大河南北，人人皆识得曹昂之名。
乐进的夸赞，让曹昂都不好意思起来。
曹昂还是第一次知道，自己在民间的声望这么大。
其实曹昂低估了这个时代的信息传播。曹昂的故事，无论是孝行，还是救灾，都颇具传奇色彩，而且情节又跌宕起伏，扣人心弦，满足了世人的感官需求，再加上他如天授一般的年纪，这故事自然传播就快了起来。
此时只见曹昂拉住乐进的手说道：“乐壮士，你再这么说，我便要羞煞了。”
曹昂说完，笑了起来。
而乐进也说道：“乐进这条命，是曹郎君救的，今日便卖于曹郎君了。”
曹昂也紧紧握住乐进的手，这是他此生，所招募的第一个名将。
曹昂带着乐进回到车队，合伯已然带着人将饭坐好。曹昂亲自上前，给乐进盛了一碗，感动的乐进眼眶湿润，好久没有人对他这么好了。
乐进，字文谦，东郡卫国（治今河南省清丰县南）人，今年二十岁。他出身一般，这次大灾，家里养不活闲人，于是他便一人持矛向西，寻个前途。到了河内，实在活不下去了，又不甘愿落草，便想去投军，这才要借曹昂一行人的马匹，却没想到遇到了曹昂。
乐进应该是饿坏了，一碗不够，再来一碗，最后一人吃了整整一锅的栗米，看得众人是瞠目结舌。见过能吃的，可没见过这么能吃的。
乐进吃完，倒是有些不好意思。
曹昂则笑道：“大凡壮士，自是异于常人。廉颇老时，尚能一饭斗米，肉十斤，更何况年轻之时，文谦这是有名将之资。”
曹昂一番夸赞，倒是让乐进如常起来。
饭后，众人围坐一起休息。曹昂知乐进从东郡来，便问他是否知晓太平道的事情。
乐进便言道：“郎君明鉴，我从荡阴县来，正好在那遇到了太平道的人，这群人还邀请我加入其中。”
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曹昂便好奇地问道：“那文谦为何没有选择加入？我听说太平道在大河以北，势力很大。”
“一群装神弄鬼的左道旁门之徒罢了。”
乐进轻蔑地说道：“这太平道也救人，可是却装神弄鬼，招摇撞骗。我见过他们的符水，跟郎君的汤药差不多。我猜定是这张角抄了郎君的方子，熬制成汤药，却假托什么鬼神，还称之为符水，糊弄那些愚夫愚妇。这样一群骗子，我怎么会加入。”
曹昂听了，不禁愕然。
自己的出现，发明了救治伤寒的特效药，倒是使得张角的符水失去了神圣性。搞不好，张角还真是抄自己的药方。
“这张角，倒也救了不少人。”
乐进道：“他救人是为了让人信道，哪像郎君，救济苍生，不图回报，令人钦佩。”
曹昂对于乐进的话，也不好说什么。这人与人之间，就怕对比。原本只张角一人救治百姓，世人自然信服。可现在多了一个曹昂，而且曹昂还是只求名声，不图回报，便将张角给比下去了。
也亏了信息不发达，若是自媒体时代，张角碰上曹昂，就要人设全面崩塌了