回到府上，曹昂就把自己一个人锁到院子中，不见任何人。
郭嘉等人虽然很担心曹昂，可是却连曹昂的面都见不到，也无可奈何。
此时的曹昂，正在作画。
如之前的《流民图》一般，曹昂在画一幅《黄河陈尸图》。不过上一次的画是要给天子看，而这一次的画，则是给天下人看。
曹昂很清楚，他没法摧毁大汉的统治，却能影响舆论，进而触动大汉的统治根基。
这画分上下两部分，上部分是灾民踏冰南下，官军逞凶杀人，下部分则是灾民血流成河，尸横遍野，成了尸雕，陈尸于黄河之上的场面。
上下部分各为长六尺（一米三），高四尺（九十公分）的长方画，连在一起，合长为丈二。
因为此画较之前的流民图短了一半，所以曹昂画的也快了不少，不到两天，这大作便成。
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不过作画最是呕心沥血，画完之后，曹昂脸色惨白，面无血色。仿佛那图上刺眼的猩红色，是取曹昂鲜血来画的。
而题词则是曹昂修改的“秦妇吟”，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
曹昂并不想看到秩序的完全破坏，那样死的人会更多，所以曹昂希望这首《秦妇吟》，能让朝廷从睡梦中醒来，哪怕睁开一只眼也好。
即使你永远叫不醒一个装睡的人。
画完之后，曹昂就叫来两个技艺高超的雕刻师傅，比着这幅画，将画中场景雕刻到木板之上。
中国古代四大发明，印刷术和火药未出现，造纸术则还只是在初步发展阶段。此时的纸张颇为粗糙，纸张发展史上重要的一环“左伯纸”尚未发明，所以现在作画，都是锦帛。
但曹昂很清楚，要想大规模普及教育，物美价廉的纸张和工艺成熟的印刷术就是必不可缺的一环，于是曹昂私底下一直在研究此二物，就等着将来推出，一鸣惊人。
不过现在曹昂需要提前使用这些手段了。
雕版制好后，便有人熟练地拿来一张纸，然后将雕版上的花给拓下。虽然这种印刷的图案，无论是清晰度还是传神样式较之原画差了十万八千里，但其画中内容，还是能够看清的。
眼看雕版制作成功，曹昂便安排人将其送回沛国，进行印刷。
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按照曹昂的计划，这些画将会交到张角的手中，由他广而告之，完成对大汉民心的一击。
当这些画分散到天下各郡县，各地的百姓都知道朝廷的丑事之后，看这个大汉朝廷还如何有脸统御天下。
做好这些，曹昂又想到历史上张角在洛阳起事，是因为叛徒唐周的告密，才导致马元义被捕殉难，起事失败。
而实际上这次洛阳起事，张角准备的很充分，他不仅聚集了荆州、扬州信徒数万人约定于邺城相会，并收买中常侍封谞、徐奉等为内应，还联合了一部分禁军力量，准备内外一同起事。
如果起事成功，将会出现宫中宦官生乱，城内禁军生乱，城外太平道众生乱的场面。那时的朝廷根本不会有任何准备，官军也一时很难调动。而三重乱起的洛阳，甚至可能会失守。
即使起事失败，城中这群鱼肉百姓的天子、宦官、公卿，也会死伤惨重。
曹昂不指望他们成功，但真的很想报复这群嗜血的刽子手。
于是曹昂准备写信一封，密告张角唐周叛变之事，帮着太平道实行洛阳起事。
曹昂写完信之后，便又撕了。这么明目张胆的信，若是被人发现，麻烦就大了。他可以和张角合谋，但不能露出破绽。
于是曹昂让人拿来一些明矾，化开之后，用这水重新在纸上写了一封信。等信一干，字迹便消失不见。
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曹昂没有落款身份，看不管张角信不信，只要张角对此警觉，就不会再派唐周前来洛阳。
写好这信，曹昂叫来了曹皂。
曹昂这几年除了招揽了一些人才，还培养了一些心腹，主要以那十五个救助的孩童为主，不过这些人现在还太小。
剩余的多从曹家的家生子选择，一共有四个佼佼者，分别被曹昂命名为青红皂白。
曹青便是曹昂书童，负责曹昂护卫；曹红精明谨慎，负责给曹昂打理院务，相当于曹昂的大管家；而曹白精通算术，负责给曹昂管账。
唯有曹皂，最是忠诚，负责为曹昂做一些隐晦之事。
曹皂性格沉默，不苟言笑。唤来对方之后，曹昂便吩咐道：“你拿着这封信，想法前往河北，找到张角，然后不着痕迹地将信交给他。这信我加了密，需用火烤，字迹才能显形。你到时在这封信外再套一封信，告诉他查看办法，注意不要暴露身份。”
曹皂接过信，没说一句话。
曹昂也了解曹皂这个性格，不再多言，便让他离开。
送走曹皂，曹昂又唤来曹红吩咐道：“你亲自护送这两块刻板前往萧县，在那里带人印刷好一万份之后，送到砀山（今河南省永城县北芒砀山），交给太平道的人，不要让对方发现你们的身份。”
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曹昂在给张角的信中，已经写了此事，他相信张角不会放过这个机会。
而与此同时，曹昂则决定将他画好的原件，送给袁绍。
曹昂敢保证，以袁绍的性格，拿到这画之后，必