卢植的葬礼只进行了七日，因为要薄葬，几乎没有什么仪式和流程，每日不过是来往诸人的祭拜而已。
而连续几日，虽然还有人源源不断地往邺城而来，但曹昂却觉得既然是薄葬，没得再让葬礼无休无了，于是便以七日为期，结束了丧事。
出殡之日，由曹昂为主祭，给卢植送行。
曹昂连续数日，几乎没有吃喝，整个人显得枯槁而憔悴。他站在卢植棺材前，回想着当初拜师的情景，一时竟潸然泪下。
“······汉之儒者之盛，防于三代，而王室赖之。安顺而下，汉政始紊，时则有袁安、杨震；冲质而下，汉遂衰矣，时则有李固、杜乔；至乎桓灵，王室若缀旒然，时则有卢公，今卢公殁，而汉室偾矣。
卢公挟幽朔之气，高壮质烈，力与寇角，以卫君存国为己任，有真勇矣。吾以门生奋起，岂非义槩所激？问学之渊，有所自邪？
夫蠭虿起怀，雷霆骇耳。虽贲育荆诸，未有不冘预夺常者。当卢公抽刃白阁之下，追帝河津之间，排戈刃，赴戕折，岂先计哉！君子之于忠义造次，必于是也。
呜呼！卢公以大儒之资，挺身不挠，扶借王室，鲠拉虎口，婴其凶锋，使盼瞠而不敢害，且知畏敬焉。向令一时风节之士，不衂于党祸，阙毅抗矫，维持皇纲皆如卢公，则汉室岂遽乱哉！
······”
一篇祭文，曹昂读得是几度哽咽，而在场之人，更是无不泪流满面。
不管是否喜欢卢植的人，都不得不承认，这是一个真正的勇士，一个流传于历史长河中的完人。
读完祭文，曹昂亲自抬着卢植的棺材，送上了马车。
从邺城到涿县，数百里道路，也只得以马车相送。
曹昂本来要亲自送卢植到涿县，但众人俱不同意。涿县地处幽州，属于公孙瓒的势力范围，所有人俱不放心。
虽然曹昂有心想送卢植最后一程，可终究不希望让此行再闻金戈之声，没再坚持。
送走卢节，曹昂当日便前往冀州州府，因为对于曹昂来说，还有一个很重要的事情，那就是给卢植定一个谥号。
谥号的作用，便是盖棺定论。
历史上的卢植没有谥号，那是因为早期的谥号，只是诸侯才有，后来延伸到封君，其出现的本质，除了对一个人盖棺定论，还是为了方便对君主的区别。例如一些诸侯国传了一千多年，君主前后有几十人甚至上百，而大臣是不能对君主直呼其名的，为了区分这些人，只能设谥号。
而到了两汉，只有列侯才有谥号，所以哪怕是做了太傅的邓彪、张禹、赵峻等人都没有谥号。
尤其是后汉，能得个谥号更是极其困难，哪怕是列侯，没有谥号的也比比皆是。
按道理来说，卢植去世后，应该报请朝廷，给卢植上谥号，但是曹昂很清楚长安小朝廷的德性，这事怕是不知道会拖到何时。
而且曹昂也不敢将给卢植盖棺定论这件事交给董卓。
于是曹昂便来见袁绍，商议上表给卢植上谥号的事。即他们先定下，然后报给朝廷，不管朝廷同不同意，反正就是这个样子。
对于袁绍来说，正急于拉拢曹昂，而这又是一件惠而不费的事，自然是满口答应，当即便召集一众人士来商议。
卢植的谥号，自然是美谥，因此众人议论纷纷，什么“贞侯”、“敬侯”、“成侯”之类的，争个不休。
曹昂在上面听着众人的争议，总觉得这些谥号，不够完美。
袁绍在一旁察言观色，早看出曹昂不太满意的样子，便开口问道：“子修觉得哪个谥号比较好？”
“有些人活着，他已经死了；可有些人死了，他还活着。”
众人对于曹昂突然冒出的这句话颇为不解。
这时曹昂又说道：“岳父大人以为‘文正’二字如何？这‘道德博闻曰文’、‘声教四讫曰文’、‘经邦定誉曰文’、‘与贤同升曰文’；‘内外宾服曰正’、‘清白守洁曰正’、‘图国忘死曰正’、‘守道不移曰正’。‘文正’二字，算是卢师一生的写照。”
众人听得面面相觑，盖因整个大汉，二字谥号并不多见。
这年头虽然有二字的谥号，但还是比较流行单字谥号。
萧何谥号“文终”，张良谥号“文成”，霍去病谥号“景桓”，霍光谥号“宣成”，胡广谥号“文恭”，袁逢谥号“宣文”，杨赐谥号“文烈”，隐隐有双字比单字更好的意思。
众人不是说卢植不好，但相较于前面几人，给他个双字谥号，总觉得还差了几分。
当然众人也不好当着曹昂的面说卢植不够资格，所以审配便出面说道：“古往今来，也没有人被追谥为‘文正’的，怕是不妥吧。”
曹昂根本不搭理审配，而是看向袁绍道：“岳父大人以为如何？”
“子修觉得‘文正’合适？”
“很合适！”
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“那就‘文正’吧！”
“主公！”
审配等人刚想说什么，被袁绍打断道：“卢公是海内名儒，又为国平定黄巾贼乱，当得‘文正’二字。”
袁绍一边说着，一边给审配打眼色。
袁绍也觉得给卢植追谥“文正”有些过，奈何他现在正有求于曹昂，若是不用“文正”，怕是有的纠缠。
说到底不过是一个谥号，不管如何追谥，无损于袁绍的利益。
审配等人在曹昂